一句话，会创造安乐的果报。但是这个安乐的果报，也可能在人天得果报。但是你要注意，透过布施持戒，如果你的心没有真实发起愿力的话，这个果报要注意，你的第三生会很惨。你第二生享受快乐以后，第三生就直接到三恶道去了。
你怎么样透过第六意识，引导第七意识的自我性格，把你所有的善业往净土宗带，叫做顺从本愿。你要做这件事情，要整合你的善业。
现在很多人不是，他一直在造善业，但善业都没有透过心态去整合，结果善业多元化，他也贪恋娑婆，也求生净土。临终的时候，一方面顺从娑婆世界生死轮回，一方面顺从净土，就是多元化，你的心力分散了，结果什么都不是。你该干什么还干什么，你平常拜一部《八十八佛》，照样拜《八十八佛》，你喜欢持戒、喜欢布施都没关系。
我只要你做一件事情，把你的善业整合一下，让你的方向是顺从本愿，就做这件事情就够了。为什么修行要智慧观照？因为你没有智慧，就发不起愿力，你就会得少为足，自悲败种，你就觉得人天也不错，就不会想要自求突破，想要去做一些生命的改造。因为你见地、思想水平到这样子，你的追求就这样。
所以，一个人的愿望跟你的智慧水平有关系；你的智慧到这种水平，你的追求就这种水平而已，誓愿力跟观照力是在一起的，蕅益大师讲没有高超的见地，你不可能发起高超的誓愿。你叫一个人放下，他咋放下呢？
他要先看破，才有办法放下。人生没有参透，你叫他放下，怎么放下？勉强也没有用，是吧？
他真正明白道理，知道这是一时的因缘，就像一个水泡，道理明白了，他自己会放下。现在就是说你平常做什么功课，平常怎么修行，你就做你平常的；但是你的心态很重要，把你的业力整合。当然你要整合业力，先要整合你的思想，因为业力是跟思想跑的，你的第八识是受第七意识主导，你的自我性格。但自我性格的改变，透过第六意识的修观，智慧，就这样子。
【学员提问】：识是什么意思？
【师父答疑】：这个识就是和合，它是很多因素结合。它不像真如本性是本来就具足的，真如本性本来清净，这个不是和合。识是经过很多因缘的和合才构成的一个识，你的思考模式、你的性格跟你的过去生的成长过程有关系。那么，和合识广义来说八识，八识都是和合，但是重点在第七意识。破和合识就是破除你的那个自我的、恒审思量的自我性格，我认为怎么样？所以，修行先不要相信自己，修行
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