四事供养，不觉疲劳。
这个行者他也可以让他的座下的弟子，冥冥当中知道，这个师父就是他过去生的师父，所以别生法爱。原来我们大家就生生世世跟着他，他会有办法，用透过一种魔境的消息来告诉他的徒弟，我就是你们前生的师父。“黏如胶漆 得未曾有”，就身口意通身靠倒这个着魔的师父，那么这个着魔的师父其实他自己是“是人愚迷 ，惑为菩萨”。他以为得到佛菩萨的加持，他以为得到佛菩萨的亲近其心，结果就破佛律义，潜行贪欲，放纵自己的身心世界广行淫 欲，当然师父跟徒弟就从今走上了错误的道路。看后面。
说邪惑言
口中好言，我于前世，于某生中，先度某人，当时是我妻妾兄弟，今来相度，与汝相随归某世界，供养某佛，或言别有大光明天，佛于中住，一切如来所休居地，彼无知者，信是虚诳，遗失本心。
指名示害
此名厉鬼年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。
教悟戒迷
汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。
好，我们看最后的三段。这个本身就被魔所侵的修行者，他会怎么样呢？“口中好言”。经常说我前世是某某人的转世，我前生先度哪些人，这些人是我的妻妾兄弟等等。今来相会。我带领大家共同归于某个世界，去供养某尊佛。或者说，在三界当中，别有大光明天，有佛陀住世，乃至一切如来都住在这里。他讲的都不是真实语，因为佛陀出世是要有预言的。不是你说三界有佛出世，那是前一尊佛临灭的时候预言，下一尊佛是弥勒菩萨。所以他说佛随时出世，根本都是自己打妄想。
“彼无知者，信是虚诳，遗失本心”。就失去自己的菩提心、出离心了。这是怎么回事？“此名厉鬼年老成魔，恼乱是人”。那是修行多年的一个魔眷属，叫做历鬼。刚好这个修行人在禅定、在念佛当中，想要追求感应神通，所以就侵入这个人的身体。等于是互相利用，我给你好处，你也给我好处。
“厌足心生，去彼人体”。等到这个行者福报享尽，诸位，魔之所以愿意进入到你的身体，你一定有一定的资粮力，否则他也看不上你。所以当你福报享尽的时候，你就没有利用价值了，他就离开你的身体了。离开你的身体的后果就是，你跟你的徒弟，“俱陷王难”，开始受到国法的制裁。以前是因为魔的福报摄受你，所以你做什么事都没有事。等到魔一离开，你就受国法的制裁。
所以“汝当先觉
…。。