业力，但是你心态的改变是很关键，至少你已经跟诸佛是同一个心态。虽然我很多事没有做好，我只是刚出生。但是最起码你跟佛陀是同一个思想。就是高速公路佛陀走的很远，我刚开始走，但是起码我们是同一个道上了。就是当你的思想从攀缘五蕴身心而开始内观真如的时候，你的生死业力就进入睡眠状态了。因为你的业经过你的忏除，你的心态通过爱取的调整，阿赖耶识它已经没有力量，这个开关已经关掉了。虽然有，但是带业往生。
我们解脱道就是调伏对于五蕴身心的爱取。好，今天的上课有没有问题？
【学员提问】：法师，今天的问题是帮同学问的，有两个同学托弟子问两个问题。因为法师昨天跟今天都有提到拜忏，但拜忏的话，他有一个疑惑说：我们其他的忏本都有观想文，那万佛的话它就是直接都是佛号。他说那我们拜万佛的时候，他变成不知道怎么随文入观，然后怎么样让自己能够忏除自己身口意三业的不净？
【师父答疑】：我会觉得是这样，如果是老参，你的心态已经很上路了，那就直接拜万佛；如果你初学者，我会建议你拜《八十八佛》，因为它的结构设计的非常好。它一开始先发愿，然后皈依。《八十八佛》每一佛就是皈依，最后回向。就是说它已经把你的心态都设计好，你所有的心态只要跟着它的思路走就好了。如果你今天直接找到一个三千佛或者是万佛，那你准备工作、自己的功课就要做够。你可能之前要写一个《发愿文》，你为什么要拜这个佛？你不能让这个佛号、拜佛的功德流入人天福报，你要有个以愿导行。
那如果说你拜《八十八佛》，所有的前方便都不需要了。你只要把袈裟一披，香一点，就可以进去了。因为它所有都帮你规划好了，“我今发心，不为自求人天福报、声闻”......它都帮你规划好了。所以作为一个初学者，我建议你找一个比较完整的忏法来拜。等到思想上路了，你习惯了。你再来拜那个只有事修，没有理观的，我觉得会这样好一点。
【学员提问】：第二个问题其实法师已经回答，因为有人想要问说要拜哪一个忏比较好？那再来他就是说，那法师所谓的要拜一年，是指那种昼夜六时一直拜一直拜这样子的拜一年吗？
【师父答疑】：没有昼夜六时了，该睡觉睡觉，身心要调和。你看《小止观》要调和身心，它没有告诉你断除身心。调饮食、调睡眠，它没有叫你断睡眠；调就是刚好。我们佛法对五欲是呵责是断，饮食、睡眠这是你必需的。你要知道必需品，有些是你自
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