她摸了摸口袋里那块樟木碎片，突然觉得它不再只是块木头 —— 它是活的，是千百年的香火养着的，是无数双眼睛盯着的，是这片土地舍不得丢的念想。
林砚的纪录片最终剪了 98 分钟，取名《樟木魂》。首映式那天，她请了田班主、向大姐、刘默和王磊来北京。田班主穿着新做的麻布戏服，在影院门口的红地毯上，拘谨得像个孩子。
片子放完后，全场安静了很久，然后爆发出雷鸣般的掌声。有个满头白发的老太太拄着拐杖走到林砚面前，颤巍巍地说：“我小时候在湘西看过傩戏，你把它拍活了。”
林砚的导师看完片子，在电话里沉默了很久，说：“你找到了民俗的根。”
但林砚知道，她能做的远不止这些。她把录下的傩戏唱腔整理成谱子，捐给了国家非遗中心；她帮王磊的傩戏社联系了电视台，让他们在非遗晚会上表演；她甚至说服了刘默，在网上开了个 “傩戏课堂”，教网友们刻简单的傩面具图案。
去年冬天，田班主给她打了个电话，声音里带着难得的兴奋：“阿雅回来了，她说要跟我学完所有的傩戏唱腔。” 他还说，村里的小学请他去教孩子们唱傩堂调，“娃娃们学得快，比阿雅当年还灵。”
林砚的书桌上，一直摆着那块樟木碎片。有时加班到深夜，她会拿起碎片凑到鼻尖闻闻，那股樟木混着香火的味道，总能让她想起湘西的雨，想起吊脚楼里的红烛，想起田班主面具下的眼睛。
她知道，傩戏不会消失。它可能会换种模样，可能会少些仪式感，但那些藏在唱腔里的山水，刻在面具上的悲欢，融在仪式里的勇气，早已经成了湘西人血脉里的东西，成了所有中国人不该忘的念想。
就像沅水总要向东流，就像樟木总要发新芽，就像那些被香火熏黑的傩面，总会在某个雨夜，被一双年轻的手，轻轻拾起。
林砚站在吉首大学的多媒体教室里，投影仪将三维扫描的傩面具模型投射在幕布上。王磊操控着鼠标，旋转着屏幕上的 “开山王” 面具，每一道木纹都清晰得能看见岁月的褶皱。“这是用工业级 3D 扫描仪做的，误差不超过 0.01 毫米。” 他的声音里带着兴奋，“我们还采集了田班主跳傩时的动作数据，用动作捕捉技术还原了《搬开山》的完整程式。”
台下坐着二十多个学生，其中有几个是田班主傩戏社的新成员。阿雅的妹妹阿朵也在其中，她的手机里存着林砚纪录片的片段，课间休息时总拿出来反复看。“你们看这
…。。