“还是两位姑娘的眼光好哇，若要作那出水芙蓉的‘紫妆’，断不能少了吾家的这一款招牌货！”老店家带着傲娇大力推荐，又道，“脂粉助艳，而不恃脂粉之艳，才是最漂亮的风貌。”
（紫妆：以紫色的粉拂面而成。紫粉最初多用米粉、胡粉掺落葵子汁调和，呈浅紫色。相传为魏宫人段巧笑始作。晋崔豹《古今注》载：“魏文帝宫人绝所宠者，有莫琼树、薛夜来、田尚衣、段巧笑四人，日夕在侧。……巧笑始以锦衣丝履，作紫粉拂面。”以现代化妆的经验来看，黄脸者多以紫色粉底打底，已是调节肤色的基本常识，或许段巧笑便是此妙方的创始人。）
少姝肃然起敬：“老店家说得真好，您这里的妆品都取自天然植萃，精工细作，女子们用了这些点缀，成妆也会美如自然，总而言之，正是最漂亮的风貌！”
（漂亮的风貌：美学家李泽厚先生说过，表现魏晋风华的《世说新语》，“重点展示的是内在的智慧、高超的精神、脱俗的言行、漂亮的风貌;而所谓漂亮，就是以美如自然景物的外观，体现出人的内在的智慧和品格。”）
“说的是呢，不论什么妆形，只要透着自然而然的清秀，秀骨清像，看起来就会格外地顺眼舒服。”少妍不觉想起了之前和妹妹关于妆容的小争论，那时两人各执己见，谁也不肯让步，想来仍有几分好笑。还别说，那番争执对她多少有了些启发，渐渐对清秀之态产生了从未有过的关注——可能出现在不同的五官体态之上，或男或女，或老或少，若有似无，却总在牵引着的目光，拥有它的人似在传达着某种内在的品格，那是一种无言的清明峭拔，显现出其人生动超脱的气韵，令她心下为之懔懔，恍惚若对神明。
（“秀骨清像”一词：源自唐代张怀瓘在《画断》中对陆探微绘画的评语:“陆公参灵酌妙，动与神会，笔迹劲利，如锥刀。秀骨清像，似觉生动，令人懔懔若对神明。”陆探微绘画的“秀骨清像”既表现人物清秀瘦削的体貌，也传达了精神层面的理想人格,以至让人产生产生“懔懔若对神明”的感觉。这正与当时所推崇的魏晋风度极其吻合。同之前提到的“骨”字类似，“清”“秀”二字在魏晋人物品藻中同样比比皆是，王羲之“风骨清举”，嵇康“风姿特秀”，洛神“翩若惊鸿，婉若游龙……延颈秀项，皓质呈露”，谢道韫“神清散朗，固有林下风气”……这种追求“标俊清彻”（《晋书》）、“风姿特秀”（《世说新语》）的风尚，一定也影响了彼时的审美，使人们在容止间呈现出一种充满了仙气灵动的
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