给他们一人一个：“刚好我也打算去道家地，瞅瞅珐花他们忙什么？”
“那不正好嘛，”阿真指指前方，“西街上往北拐，很快就到庙底巷了。”
“你不是还有事？”少姝指指他胳膊下面夹的包袱，提醒他家主人恐怕要等着急了。
“哦，夫人吩咐我中饭前捎回去就行了，”阿真却甘当护花使者，三两口吃完了果子，又机灵地将两人的包袱也接过手来，“东西都交给我来拿，姑娘们只管好好逛便是。”
“有劳阿真，那我们就恭敬不如从命了。”少妍高兴地冲他眨巴眨巴眼，阿真一喜，劲头就更大了。
繁忙的工地沐浴在晃眼的春阳下，各司其职的匠人们或低头做活，或来往穿梭，对于时时来参观进度的三两群众已不以为意。
少姝更小的时候跟着兄姐们来过，虽说还未全部修葺竣工，也觉各处庙宇占地更加开阔了，已不是原来印象中的样子。
来到了后土庙正殿的方位，姐妹俩正自好奇地东张西望，几辆装满了沙石的推车从他们身旁轰隆隆而过，阿真介绍说：“这些搬搬抬抬的人都是附近来服庸役的村民，据说免了田里一年租税；那些有专长的手艺人都是县衙雇来的，和珐花家他们一样。”
（后土庙正殿：据介休《重修后土庙碑记》记载，南朝宋孝武帝大明元年(457年)及梁武帝大同二年(536年)皆重修之。于是有推测，早在1600多年前的南北朝时或更早介休就有了后土庙，如今庙宇的格局是明正德十一年(公元1516年)重修时所置，而后不断扩建形成的。后土正殿内，奉祀后土娘娘，东朵殿为真武殿，西朵殿为三官祠。后土娘娘在道教中尊为“四御”之一，为掌管阴阳生育，万物之美与大地山河之秀的女神，之前序篇中也有提及，本书采用了地母后土即传说中的女娲这一观点。）
她们一路随着阿真行去，看到木匠手持锯子，利落地切割木材，下手精准有力；石匠雕刻加工着石栏，锤子和凿子在空中舞动，伴随着清脆的敲击声；泥瓦匠手中的泥刀在砖石间游走，将一块块砖石安置得稳稳当当；还有画匠，微眯着眼用彩漆涂抹门窗，使之比先前旧貌增添了几分华丽……工程一切井然有序地进行着。
“照此情形，完工之后还不知道有多富丽！”少妍赞不绝口，又四下里环顾了一圈，忽问，“少姝，怎么还不见珐花的人影？”
旁边的匠人问他们寻的可是洪山陶窑的珐花。
众人称是，得到的回答是珐花跟他父亲去
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