多人都饿死。国王就紧张了，就赶快把国家的仓库拿出来，按照分配配给每一个人、每一个家庭多少分配一点粮食。后来又不够，就把所有的有钱人的仓库全部打开，大家平均分配。这样子经历了三年，飢荒都还没有消失，但是粮食吃得快光了。这个国王很惭愧，自己德行不够，他就说这样子下去不是办法，我们应该各自分区，到其他的地方去找粮食，就把这个国家解散了。
解散的时候，国王就说：愿意跟我来的就跟我来吧！你愿意到其它地方去就到其它地方去。这个时候有八万人跟着这个国王倒处找粮食，那么就一路走啊，走、走、走到大海的旁边去，就在那个地方暂时住下来。住下来以后，最后的粮食就全部吃光了。到晚上的时候，这国王愈想愈不对，明天开始就没有粮食吃了，我的八万多人跟着我全部要牺牲掉了。
这个国王一想到这里，他感到很伤心，这个时候就走到这个大海前面咒愿，说：愿我多生多劫以来所积集的福德的资粮，我死了以后化作一条大鱼，用我的血肉供养我这些跟随我的弟子，我今生用血肉来滋养他们的色身，我来生愿意用佛法来滋养他们的法身。这个菩萨咒愿以后，就从这个地上跳到大海，就淹死了。当然菩萨有无量无边的资粮力跟他的咒愿力啊！就变成一条五百由句的大鱼，这个大鱼就摊在这个海滩上。当然是活着的大鱼，他以这个咒愿力使令他生命不死，但是他就引导很多人，八万多人每天来割牠的肉跟血来吃，就度过了这个飢荒的危险期，然后又重新的找到食物。
当然从释迦牟尼佛跟弟子结缘的过程当中，我们看得出来，这个证得我空智慧的菩萨，在行菩萨道的时候，不会爱惜自己的生命。说是“我不爱生命，但惜无上道”。一个跟我空、法空相应的真如理的菩萨，他心中只有一个道理在，这个道理应该怎么做就怎么做，他没有名言来障碍他，就是这件事怎么做，能够合乎上求佛道、下化众生，他就怎么做，没有个人的任何意见。这个“无得不思议，是出世间智”，这样的一种心啊，所发挥出来的作用是不可思议的，妙用难测，不可思议。
这个是赞叹这个菩萨那一念的明了的心识是不可思议，这样的不可思议的心识有什么作用呢？就是“捨二麤重故，便证得转依”。我们看蕅祖的注解：
烦恼、所知二障种子，性无堪任，违于精细轻安之无漏法，名为“麤重”。令彼永灭，说之为“捨”。
我们心中有烦恼跟所知障的这个众生，“性无堪任”，没有堪任性就是没有功能。一条牛，这个牛本来
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