地方值得我们注意，第七意识有慧心所，这个慧就是对所观境的抉择，但是它这个抉择是错误的，自作聪明，第七意识这个慧心所是染污慧，这个是说明它的心所相应门。看第八：
八、云“有覆无记摄”者——由与四烦恼等相应，隐蔽真理，故明有覆。非善非不善，故名无记也。
它是有覆无记，什么叫覆？就是覆盖我空法空的真理，而且障碍我们修学圣道。这个前面说过了，为什么叫无记？非善非恶叫无记。我们在研究业性的时候，从《成唯识论》的角度，染污跟罪业不同，我们说一下，在唯识学上把业性先大分成两种，一种是染污，一个是清净。什么叫染污？
你所有的造作有一个自我意识，这些业都是——染污；
你在造作的时候，你所有的布施、持戒，都是从空性发动的，以无我、无私的精神去做，这就是——清净。
就是先分成有漏业跟无漏业，有漏业又分成善业跟恶业（染污当中要分成善跟恶。）。很多人认为生命有一个我，我去造业。这件事是谁做，是我做的。那么我去造善业以后也是由我去得果报，但这种思考他也可能起善业，也可能造善业，我去造善我去得果报，所以自我意识他不一定是恶，也不一定是善。但是如果是无漏，一个我空相应的人，他所做的业都是善，所以文殊菩萨就算示现杀盗淫妄都是善，无漏业没有所谓的恶，诸位要知道。那么这就说明第七意识在造业的时候，它是无覆无记，它这个执着有一个我它是非善非恶，但是它是覆盖真理如此而已。
九、云“随所生所系”者——谓随其所生三界九地，即系属于此界此地也。
这个地方是说我，它是怎么执着？它执着是哪一个我呢？是过去的我，现在的我还是未来的我。它说：
随所生所系:
随着它所受生的果报，它就以那个果报为我。
就是说第七意识的恒审思量的我，相到底是怎么回事？你今生是一个男人，有男人的色身、男人的思想，那么你就以男人为我，我是一个男人；你来生变成一个女人的时候，你有女人的色身外表，女人的思想，你来生的第七意识以女人为自我；你变成一个转轮圣王，就以转轮圣王为自我；那么你变成一只蚂蚁，你就以蚂蚁为自我；是这样子的。
随所生所系，随着你在三界九地的一个果报，恒审思量就以这个果报为自我。
当然这个果报其实是不断变化的。因为我们今生出家了，我们有一个思想了，出家应该要持戒、断恶、
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