”
马钰大脑急速转动，很快就有了腹稿，说道：
“天命观念最早什么时候出现的已经不可考，但可以确定的是，在不同的时期对天命的理解有很大不同。”
“我们的史料，最早可以追溯的是商朝。”
“礼记云：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”
“还有其它大量的文字记载，都表明殷商认为自己敬鬼神，向鬼神敬献丰厚的祭品才得天命。”
朱元璋讥笑道：“【汤德至矣，及禽兽】，你又如何解释？”
马钰不慌不忙的道：“此乃太史公所言，他深受儒学影响，认为商汤有德得天下并不奇怪。”
不过是为了宣扬儒家的仁德思想罢了。
真正想要直观了解商朝的情况，得看更古老的书籍。
而古籍对商汤得天下的记载，总结起来就一句话：
汤行仁政，敬鬼神，得天命。
这里的重点是敬鬼神，所以商朝非常重视祭祀鬼神。
哪怕到了商朝快要灭亡的时候，他们把仁政抛之脑后，也没忘了敬鬼神。
“周武王起兵伐商，天下诸侯响应。”
“有大臣劝纣王，不要再耽于享乐了，马上人家就打过来了。”
“纣王却非常自傲的表示，他有天命，何惧之有？”
“而且诗经、尚书等古籍，有明确文字记载，商朝人不只是喜欢祭天，还喜欢饮酒。”
“《尚书·酒诰》有云:庶群自酒，腥闻在上。”
殷商的人在下面聚众喝酒，酒腥味直冲天际，老天爷在天上都闻到了。
因此才降下惩罚，拿走了殷商的天命。
“古代粮食产量很低，殷商人为什么要拿宝贵的粮食来酿酒？”
“合理推测，就是因为敬鬼神导致的。”
朱元璋眉头皱起：“好酒和敬鬼神有什么关系？”
马钰说道：“祭祀鬼神需要大量的酒，慢慢的他们也就养成了饮酒的习惯。”
敬鬼神是殷商的礼法根本，好酒则是受到敬鬼神行为的影响产生的。
两者可以互相印证。
开始的时候还有人怀疑，会不会是周朝人抹黑殷商。
但后来的考古发现，与古籍记载完全能对照的上。
在殷商的祭祀坑里，发现了大量的酒器。
根据出土文物和甲骨文记载，他们一次祭天就能消耗数千斤酒。
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