考虑大明未来的族群政策，这是跟郝仲义聊天的时候开始发散的思维。
大明现在的地位，也许跟朱靖垣上辈子二战的美国加上一战前的英国类似。
但这只是一种地位上的比对，大明的情况跟他们是完全不同的。
相比美国，大明不是移民国家，大明有自己的基本族群，而且还很强势。
美国可以相对开放的吸纳所有的泰西白人，泰西白人融入之后都是美利坚的主体。
大明必须将自己的天然主体族群的利益，摆在其他外来者之上，没有人能够反过来干。
相比英国，大明的基本盘更大，足够压制和控制藩国，大明的传统文化也足够强势。
英国必须考虑殖民地的情况，基于殖民地的文化来制定管理方案，必须迁就殖民地文化。
英国殖民的目的，就是为了获得市场和原材料，并不契合“殖民”的本意。
大明的“殖民”行动，则更加契合“殖民”的本意。
大明最大的市场就是本土，部分藩国是资源供应基地，但大部分就是“殖民用地”。
大明就不需要，也不能太过重视殖民地的土人。
不能为了迁就，甚至满足藩国土人的利益，而忽略甚至违背自己基本盘的利益。
那样干的结果就是给自己的王朝断根。
而且，大明的主体族群也有足够的规模，改革之后纯血大明人就有四亿两千万。
相对总体的七亿多人，仍然占到了六成。
更何况，这六成大明人，还直接关联着一亿四千万混血儿。
在日常生活中，他们是很难分彼此的。
纯土人只剩下一亿五千万了。
所以大明不能借鉴历史上英法美在殖民地和族群管理上的策略。
不能像美利坚敞开了吸纳泰西的精英那样，让神州周边各族精英以直接加入大明。
大明的主体族群不会允许决策者那么干，那是在损害大明主体族群的利益。
关键是，吸纳了对方的族群精英，对方的族群本身仍然存在。
大明要吸收的是对方的族群，而不是某些特殊的个体。
大明能参考的对象是历史上的露西亚帝国。
一个需要引以为戒的反面教材，一个反复诈尸的大体老师。
露西亚帝国在族群事务上存在的问题，在大明内部其实已经存在并显现了。
本来应该被同化和吸
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