在完全没有任何管理的情况下，男性生育率也可能会倾向于二八定律。
即八成的新生儿，会是两成男性留下的，其他八成男性只留下了两成后代。
贵族阶层不能占有大量的女性，富裕家庭不能指奴为妾，中下层普通人才能相对正常的婚配。
这样大明王朝才能稳定。
与此同时，在仁武朝之后，大明开始全面扩张。
禁止大明百姓为奴的同时，允许民间购入和使用外族奴仆。
富裕的工商阶层也能购买外族女奴满足需求了。
现在的奴仆必然是外族，妾则除了大明百姓之外，只有朝鲜婢跟和女。
无论大明贵族还是平民，追求稳定生活的男性还是女性，都倾向于保持原有的相对保守的风气。
反过来看的话，反对保守风气，赞成开放风气的群体，其实并不大。
无论是地痞流氓和心怀不轨者，还是天然倾向于寻找刺激和体验新奇的女性，放在整个社会层面上看都只是极少数。
真正推动社会风气开放的主力，其实是厂商的东家们。
没有贵族身份和功名的东家们，虽然也能买外族奴仆用于娱乐，但是经营才是更加重要的事情。
女性是占了整个社会半数以上的潜在劳动者。
雇佣公民女性做工人的成本，实际上比购买外族奴仆来干活更低。
相对保守的社会风气，让女性家庭和女性本人都不想进厂做工，就算是允许也会格外的小心谨慎。
特别是社会生产力大发展，丈夫一个人做工就能过养活全家，能让女性当全职妻子的情况下。
有什么理由可以让女性也走出家门，也去工厂里面干活呢？
厂商的东家们、新精英群体、资产阶级选择不遗余力的推动女***，推崇开放自由的社会风气。
解放女性，能够从两个方向上降低生产成本。
更多的劳动力进入市场，本身劳动者的议价权就会降低，男女都能做的工作就会交给女性。
同时，既然女性可以出来做工了，那就不需要发给男性一个人养全家的报酬了。
夫妻双方都工作才能养活家庭的报酬，就会成为新的“合理”劳动报酬。
在这个角度看，女***其实与废奴一样，本质上都是利益驱动的。
只有关系到实际利益的事情，才能始终有人不遗余力的推动，才能真正的取得长久的成功。
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