的结局。
在大明，妾不等于奴仆。
不过前提是真正合法的妾。
大明律，平民，年满四十，无子，方可纳妾一人。
符合这种条件的人纳的妾，才是合法的妾，拥有法律规定的家庭地位，是正式的家庭成员。
合法的妾和妻一样有官方文书，只是明确其家庭地位在妻之下。
但妾绝对不是奴仆。
无论丈夫还是妻子，都不能随意打骂，更加不可能发卖和赠送。
杀死妾当然也会按照杀人罪判罚。
只是，在仁武朝之前，在大部分情况下，很多名义上的妾，本质上只是奴仆。
男方年龄不到四十岁，或者妻已经生了儿子，这时候再纳的妾都是非法的，进来都是奴仆身份。
或者男人声称是妾，但是没有官方文书，在法律上仍然被视为奴仆。
甚至本来就是批量买回来的贱籍乐户，养在家里娱乐或者专门送人用的乐女。
这种实际的环境，导致了很多人有了妾的地位等于奴仆，可以随意转让甚至发卖的错误认知。
不是妾的地位等于奴仆，而是很多奴仆在借用妾的名义，这样说起来好听一点，让主仆双方互相催眠而已。
到了仁武朝之后，全面禁止役使大明人为奴，就算是亲王干了也会被依律处罚。
名为妾实为奴的情况终于基本杜绝了。
当然，统治阶级是有特权的。
有功名者，可纳妾一人，官员可纳妾二人。
皇族宗室，亲王额妾十人，世子、郡王四人，将军三人，中尉二人。
这个数量是明太祖规定的，相比这些人实际能搞到的女人数量，也是低了很多的。
所以仁武朝之前，即便他们有这种特权，这些人依然会违法纳妾，指奴为妾。
一直到了仁武朝之后，这些规定才得以真正严格的执行，指奴为妾的情况才被全面纠正过来。
后来甚至矫枉过正了，大部分宗室都没有达到规定数量的妾。
朱靖垣父亲朱简炎是亲王，按照规定可以纳妾十人，实际却只有四个妾。
古代王朝为什么限制贵族和富商的纳妾数量？
普遍的婚姻是王朝稳定的重要基础，有老婆孩子的人都不大敢搞事。
假定太多女子成为贵族和富户的妾，必定造成大量下层男子无妻，光棍汉能干出来的事情，可是不好预料的。
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