太人是一个凝聚力极强的民族，再过一千年后，当犹太人重新建国时，那些离开民族发源地，在异域漂流数千年的部族相继返国——无论他们身处何地，无论他们所处地环境多么恶劣，多么令人难以生存，数千年过后，他们仍没有丢失自己的信仰。
但唯独一支迁徙的部族例外：因为这支部族不幸迁移到了中国。
在世界各地上百万只迁移部族中，这支迁移到中国的犹太部落绝无仅有地、永远没能回归祖地，而现代考古发现，他们离开巴勒斯坦后，在巴比伦、在南亚孤岛地时候。还与散居世界各地的犹太人有交流，但到了中国，他们跟外面的世界再无交流。
连犹太这么超强凝聚力地古怪民族，都没能抵抗住中国随后发生的几次“民族融合”，彻底地消失在中国地土地上，这从一个侧面说明，我们民族战乱多么频繁。而中国犹太人的闭塞也说明：即使在大宋这样地商业社会，古代中国与外界的信息交流也几乎为零。
由于这支民族最终消失。所以赵兴从不知道犹太人曾跋涉到这么远的地方，他见到对方对自己地所唱的赞美诗全无反应，暗自叹息一声——其实那首诗还有后半句“若是我忘了你，耶路撒冷，
愿我的右手萎缩！
愿我的舌头黏在上腭。
若是我没有思念你，
没有眷恋着耶路撒冷，
胜似我最大的欢愉……”
但现在说这些都没用了，遗忘，有时也是种幸福。
赵兴招手请对方进入亭内，重新合拢了马车屏风，和颜悦色地询问：“三位，你们找我如此迫切，有什么事？”
三个人当中。李维思是为首，而“李维”实际上是犹太的部族长“利韦”的音译，到中国后改汉姓为“李”。这位李维掀起袍子，从袍下拿出了一块厚厚的布，他望了眼周围，发现亭中没其他人，才单手举起这匹布递给赵兴。
那是一块帆布——原来他们献上的西洋布就是帆布。
赵兴仔细看完那块布后。他将这块布紧紧抓在手里，抬眼看向面前的三名犹太人。
犹太佬果然不愧为精明之誉，赵兴观看那块布时的神态变化，能瞒过在场的几位傻书生。能瞒过擅于察言观色的廖小小，却没瞒过对面地李维思，他的唇角浮出一丝微笑，开口说：“一百多年前，我们向皇帝陛下进献过这种布。但随后。朝廷官员认为这种布又厚又硬，做不成衣服。没丝毫用处……今日，我总算找见知道它的人了。”
“换什
…。。