年轻人就是精力旺盛。
搁前世，别人一定怀疑许婉韵在开车。
现在嘛。
苏亦相信应该事这姐们的真实想法。
翻看那么多书，有时候，不仅是精力的问题，还需要极大的毅力。
北大图书馆还大，研究生又有特权，可以直接进入书库看书翻书。
一些没有出版的书籍，北大图书馆再大再豪华，也没辙。
这个年代，除了一些个别的学者专注之外，关于魏晋南北朝的史料，在北大图书馆都能找到，并且还很多。
一些珍贵的文献，也都可以借阅到，苏亦精力再好也是个人，不可能在如此短的时间内做到面面俱到，啥资料都去翻。
而且也没有必要。
仅仅是陈寅恪、周一良和汤用彤三位先生关于魏晋南北朝隋唐等朝代的史料就足够他啃了。
更不要说，还有相关文献。
二十史里面这段历史朝代就就有十本，唐时，《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》十部正史合称“十史”。
苏亦要是有功夫，继续翻开这些史料，都够他看好几年。
不过二十四，他已经拿来当工具书，对照着相关专著，然后翻书。
他学的终究不是历史学，而是考古学，史料翻再多，都是为了这个历史时段考古服务。
宿先生的相关文集，《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》，还没有出版。
如果出版的话，想要了解魏晋南北朝隋唐考古从这本书都可以找到相应的解答。
宿白先生在中国考古学界是位开创范式、建立体系的大家。这本《魏晋南北朝唐宋考古文稿辑丛》收入宿先生三十九篇文章，是历史时期考古学的代表作品，呈现了宿白先生对这一历史阶段考古充分而缜密的思考。
全书通过古城沿革发展、墓葬形制变化、寺院遗迹布局等多个角度，对魏晋南北朝唐宋时期的典型考古素材进行了科学的整理——从“古今重叠型城市”长安与洛阳、到宣化辽墓中张家的兴衰史，再到西藏大昭寺的银瓶、青州龙兴寺的窖藏、山西永乐宫的壁画，乃至日本奈良法隆寺的玉虫厨子。宿白先生用一以贯之的考古实践与历史、文献互证的方法，为大量零散考古素材搭建了一个分类、分期明晰的体系，提出了许多有分量的观点，尤其是“城市考古”概念与方法的问世，影响并指导了大批之
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