再加上，前世一些记忆，苏亦也对这位先生的生平也有了一个大致的了解。
三十四年的就读清华，后来随着清华南迁，到西南联大，后来又到北大文研所史学部读研。北大文研所在昆明的时候，是独立于西南联大的，跟西南联大并没有隶属关系。
王一边在文研所读研一边担任研究助教，助教的职位，直到46年10月份北大回迁他离开北大才结束。
他之所以离开北大，完全就是因为陈寅恪先生要会清华大学，点名要他当助手，因为，当时陈寅恪先生的眼疾已经很严重了。
正因如此，王永兴在清华一待就是好几年，不过52年院系大调整的时候，他并没有如同周一良一样被调任到北大，而是担任清华工农中学常务副校长。
后来，又调到人民教育出版社当编辑；1958年至1978年，在山西省师修学院任教，曾参加中华书局点校“二十四史”的工作。
也只是因为如此，才能跟邓广铭认识，所以三王被邓广铭如此欣赏是有原因的。
王永兴被调入北大历史系以后，一个学期，同时开设了两门课程。这样的老师，可不多见。
毕竟，北大的名师虽然不多，但并非没人，就算在隋唐史方面，张光达先生也有不俗的功底。
隋唐史跟敦煌学，这两个课程，苏亦想都没有想到就选择敦煌学。
因为隋唐史部分，对于苏亦来说可学可不学。
而且之前蹭张光达《中国通史》课程的时候，对方讲授的就是隋唐史部分。
这个时候，张光达的研究方向依旧集中在隋唐史以及中亚史，他的隋唐史造诣不俗，对于苏亦这样一个半吊子来说，听他的课程足够了。
不需要特意跑去王永兴的课堂再次听隋唐史。
而北大之所以开设《中国通史》隋唐部分，又开设《隋唐史》，也是有原因的，因为《中国通史》、《世界通史》这两门都是中国史的专业基础课。
实际上，也不仅北大历史专业的学生要上，就连北大考古专业的学生也都要上。
至于《隋唐史》则属于专业必修课程。
王永兴是敦煌学的大牛，苏亦是知道的，前世是就没少听过他的名头。
他以前在云大读研的是一个师兄后来考入兰大读博，研究的方向就是敦煌学，他之前做考古公众号策划敦煌学推书的时候，就曾经跟这位师兄求助，对方就曾经给推荐王永兴的专著。
以前
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