可以割舍旧爱，另起炉灶，接受新任务。
大局底定，旋由教育部组织人力，编写亚洲各国史大纲，周一良受命主持其，并负责古代部分的编写；近代部分的编写则落在丁则良先生的头上。这个工程搞了好几年，从丁先生手里出来的文稿，大受周一良的赞赏。
实际上，从周一良日后担任的职位就可以看出来，他那段时间的研究方向。
1952年以后，任北京大学历史西教授，兼任中国古代史教研室主任、亚洲（亚非）室教研室主任、历史系副主任、主任，多次到亚洲、欧美等国家和地区讲学和进行学术交流。
在关于佛教史，西域史方面，苏亦多少还能够跟周一良请教一番，对于曰本史，基本上就是苏亦在聆听的份了。
所以，大约了讲了快一个小时以后，周一良就判断出来，苏亦在曰本史方面是一个半吊子了。
到最开，离开的时候，周一良突然问，“你日语水平如何？”
苏亦实话实说，“发言不准确，但最近又在学习日语，勉强可以阅读文献。”
周一良点头，“你的导师季庚先生，日语水平很不错，尤其是对晚近以来曰本考古学者在中国的考古非常有研究，未来你要继承季庚先生的衣钵，势必要提升自己的日语水平，同样，如果你对日本史感兴趣的话，周末，就可以到燕东园24号楼来找我。”
说着，这位已经是满头白发的老人，拿起自己是书籍，便迈步离开了图书馆林荫道，朝着燕东园的方向走去。
苏亦刚准备相送，就被老人拒绝了。
老人只说了四个字，“对你不好！”
为什么要说对苏亦不好？
还是跟他时下的尴尬身份有关系。
十年结束以后，他就属于一直被监管的状态。
甚至早些时候，梁晓活动的地方就是北大北墙里边两座灰色的楼，叫“北招待所”，整个被梁晓包了，他们吃、住、写东西都在里头。
审查开始几周不让回家，后来两周回家一次，后来一周一次，后来3天一次，最后变成回家住，白天都在“北招待所”开会写检查。
不过现在已经两年过去，他们的审查期基本上就要过去了。
不然，这位老教授怎么可以在北大自由出入，还去图书馆借书。
甚至，还可以让苏亦上门拜访。
然而，这种影响也并没有全部消散，不然，老人何至于此，不让苏亦相送，还担心对他一个学
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