那尊神人连眼皮都懒得抬一下，只是伸出一只手，稳稳接住印玺后将印玺收起。
金甲神人再不管老秀才，老秀才只得自己在山顶这边随意走动，到处打量。
都说此山是浩然天下第一岳，更是浩然天下最高处。
相传万年之前，浩然天下初定之时，至圣先师与门下弟子便是游经此山后才最终将文庙选址定下。
那时的至圣先师与门下弟子谈经讲学，甚至都不是在文庙，而是更多选在穗山之巅。
由此可见此山在浩然天下“山”中的重量。
穗山大神不再搭理老秀才，老秀才也乐得自由自在，便在山中闲逛起来。
等到老秀才终于逛完看够，这才准备下山。
金甲神人却是睁眼起身，与快要离开中岳地界的老秀才说了一句，“连吃带拿，真是圣人做派？”
老秀才赶忙收起另一幅临摹而成的中岳画卷，好好揣在怀中，这才与山巅那位正色道：“既然是老头子开口，咱老哥俩又是惺惺相惜相见恨晚的忘年之交，连这么个小小添头都不送给老弟我？”
穗山大神冷哼一声，实在是没心思与这个牛皮糖一般无赖的老秀才计较，否则，即便是换做至圣先师那几位座下弟子，想在穗山不告自取？他也要去与至圣先师讨个说法。
老秀才带走的，是一份中岳穗山的丝丝“韵气”，本来这么点神韵对于一尊山水正神来说都算不得什么，何况还是中土穗山，一份山水神韵本来无关紧要，但坏就坏在偏偏是穗山，穗山脚下便是文庙所在，这一份神韵若是被文圣早早用掉还好，可若是日后不经意流转到某位与文庙不对付的山巅道士手中，届时只要那人不计代价用那份“韵”来算计文庙一番，无论最终结果如何，他这个坐镇穗山的山水正神肯定首当其冲，难辞其咎。
都说山上结缘一事与结怨一般，往往只看相互之间的眉眼手段如何。
老秀才下了山，却是没再回文庙，而是径直回了梅雨巷。
春花弄时粟，桃花铺满街。
便是说的山下市井。
不同于浩然其余几洲，中土这边，不知道是离文庙太近，当时某位夫子制定二十四节气之时是用的中土为基准还是如何，中土这边的节气一事，向来极准，几乎分毫不差。
而其余几洲便不会如此，往往每过几年，便会有某个节气会出现不大不小的偏差。
而文庙这边，其实在那座穗山之巅便有一架报春鼓，每到节气循转
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