非徒爱之，更欲共谋将来也。”
“嗯。”
“吾亦在思之。”
“汝之诸多想法，与吾颇有异同。”
“故吾必先言之。”
“今可以眉山吾之居为根据地，俟吾辈安定，再议于温江或视吾能否至成都而定居之所，故汝前言欲知吾家财状，吾甚以为然。若于成都购房，吾或售眉山之宅，并吾及双亲之助，吾自力亦能购之。”
“眉山之物售罄矣。”
“然也。吾辈必有异，宜多交流，吾以为可也。”
“吾单位五月新来一同事，乃巴中同乡，购吾邻舍之小区，费逾百二十万。吾思眉山购房，百万足矣。”
“汝昨日之言，今日吾必坦诚以对。身为蓉漂之初代，此乃一场接力之赛，需三代人接续奋斗，方能家道昌盛。经济基础乃上层建筑之基，物质乃精神之本，此乃马克思哲学中之物质观，非‘拜金女’、‘捞女’之谓也。身为公门中人，当学以致用，勿使研学之时，马列哲学之选答无误，临事之际，却蹈‘主观唯心’之覆辙。离物质而论精神，乃唯心谬论，非正道也。”
“吾严斥此等懈怠之态，日后休再以此类‘汝当初择我，吾已示汝物质之况’之语推卸责任。”
“噫。吾乃坚定唯物论者，确信之物方为真，物质之基尤为重。故吾赞同双方互明家财及门第。吾略知君情，亦已述吾况。吾于女方物质所求甚少，信吾二人之力，可积财富，远胜于昔。”
“噫。吾恐君嫌吾，欲问君意何如。”
“吾于成都未置屋舍，家境亦平平，君嫌否？”
“彼购二手房，已装修。吾邻小区，毛坯屋，七十余万可购。”
“徐图之，此乃吾初念。眉山人口，全省除成都外，唯一净流入之地，吾望眉山日盛。”
“今愿与君交，因君态度甚佳，对吾甚好，甚用心。除态度外，实则生计仅堪维持。然人生须有愿景，有希望。吾辈三观须正，皆以生存权、发展权为先，尤以男丁为要，须有田有力，方为真正男儿。有田之标，须以一生之力，为家计奔波，不可懈怠。”
“唔。”
“吾甚赞同。今之吾，望君纳之，不嫌之。未来之事，徐图之，再勉之，徐步前行。”
“于情中，吾愿为被择者，因见诸多狗血之事，故对未来持开放之态。吾不轻启，亦不轻终，必认真对待。一旦确定，吾或倾更多之心力与时间于对方，甚至胜于己。亦与君言之。”
…。。