游离的目光，极其迅速地在递信封的工作人员脸上扫了一下；而那位“研究员”在宣布结果时，嘴角那抹转瞬即逝的、如释重负的松懈，没能逃过我的眼睛。
更让我心底发寒的是，自始至终，他们都巧妙地回避了我们想提供测试材料的提议。回去的火车上，厂办干事还在兴奋地议论。我却望着窗外飞速后退的农田，心里有种说不出的滋味。
这所谓的“人体科学研究”，剥去那层“科学”的外衣，其内核与马三爷的“扶乩问事”、与气功大师的“隔空取物”，何其相似！无非是利用了人们对于超越常规能力的好奇与渴望。只是，它披上了更具欺骗性的时代外衣——“科学”。
马三爷的江湖术，在夜市的角落里艰难求生；气功大师的狂热，在媒体的揭露下逐渐退潮；而这些打着“科学研究”旗号的新兴机构，则开始占据舞台的中心。它们收割的，是同一片土壤里生长出来的、对“奇迹”永不熄灭的向往。
回去的绿皮车上，厂办干事依旧沉浸在方才的“奇迹”中，脸颊泛着红光，喋喋不休地分析着那些“科学原理”。我靠在布满油渍的窗边，望着窗外那片被无数次翻耕、却依旧孕育着最朴实作物的土地，一股混合着荒谬与悲哀的滋味在胸腔里翻涌。
这冠冕堂皇的“人体科学”，剥去那身白大褂，里头包裹的，不就是马三爷皮鼓里藏着的欲望，气功大师手势里舞动的贪婪吗？它们共享着同一副根骨——对人心中那点超越平凡的妄念的精准拿捏。
只不过，如今它学会了穿上“科学”这件最时髦的袈裟，行骗起来，更是理直气壮，畅通无阻。
我忍不住，将路上反复咀嚼的那些破绽低声说与他听。他脸上的红光一点点褪去，愣怔了许久，眼神里充满了挣扎，最后只是无力地摇了摇头，声音干巴巴的，像在捍卫最后一座堡垒：“不…不能吧…那…那可是正经的‘研究所’啊…”。
我没有再往下说。看着他那张因信仰动摇而略显苍白和困惑的脸，我知道，有些根深蒂固的东西，不是几句真相就能撼动的。这让我想起小张捧着“信息水”时那虔诚的眼神，历史仿佛总在换着花样重演。
额尔敦爷爷沟通天地的时代，马三爷谈判于市井的时代，或许真的过去了。但这片土地上渴望“神迹”的土壤，却从未真正贫瘠过。“大师”们只不过随着季节更替，不断变换着身上的羽毛。
而这股名为“科学”的妄信，以其更精密、更不容置疑的姿态，成为了这个时代最深、也最难以驱散的迷
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