他指了指自己香案上那块光秃秃的红布：“你瞧我这儿，有堂单吗？有教主、有报马、有各路仙家的名号吗？没有！我这就是个‘野堂口’，或者说，连堂口都算不上。”
“那您怎么……”我更疑惑了。
马三爷得意地笑了笑，露出被烟熏黄的牙齿：“我年轻时，确实跟过一个老香童打过下手，耳濡目染，懂了些门道。但我没那‘仙缘’，也吃不了那份苦。我这点本事，一半靠察言观色，一半靠这个——”他指了指自己的脑袋和手腕上那截疤。
“来找我的人，大多是小来小去的问题。我通过聊天，就能猜个大概其。再结合一些民间流传的、对付小山精小野鬼的土法子，比如烧纸送衣、血食供奉，多半就能解决。我这手腕上的疤，”他晃了晃手腕，“是早年自己用香火烫的，算是‘表忠心’，也方便我集中精神去‘感应’，说白了，就是装装样子，唬人成分居多。”
他收敛了笑容，语气带着几分自嘲和告诫：“山子，你记住，真正的出马仙，身上带着‘威’，让人敬畏。我这样的，顶多算个‘半仙’，或者说，‘江湖术士’。混口饭吃罢了，真遇到大道行、或者怨气极重的，我这点伎俩屁用没有，跑得比谁都快。你可别学我，这行水太深，容易淹死。”
这番话，像一盆冷水，让我对马三爷的“神通”有了新的认识。原来在这看似神秘的“出马”背后，竟也有着如此清晰的界限：一边是承载着古老传统与严苛规矩的真香童，另一边则是马三爷这样，利用信息差和心理学，在灰色地带谋生的江湖人。
然而，即便是马三爷这样的“半仙”，当他身处那片广袤而神秘的黑土地时，也难免会碰上他无法用“伎俩”应付的、真正棘手的东西。