苏武走了六日，京畿与开封府的乡试开始了，也可以说是县试，诸县在考。
京畿的策论试题倒是统一的，这是由赵思诚亲自过问的，其他州府的试题，自是各州府自拟，也是这个时代难以统一。
策论试题也有赵思诚之“巧思”，曰：四千年祖宗而下，论何为家国社稷？
其实聪明人自就会懂，论的是大家大国之社稷，是四千年祖宗而下之社稷。
自就不是哪一家哪一户之社稷了。
直把考生们考得一个个是抓耳挠腮……
其实，也是在解构忠君，或者说把君与国，稍稍分开来看待。
这在汉之前，其实不算是个题目，在汉之后，便成了一个题目，但依旧都是儒家之内的观念争锋……
不免儒家之内，本身而言，也有许多话语都在说这些道理……
考完，自诸般阅卷之事，倒是有条不紊，大宋朝的这个系统，那还真是很完善……
若是换得吴用之辈重新组织人手来做这些事，那不知要出多少纰漏……
有人说，历史上的北宋是暴毙，这话倒也不是没有一点道理。
若是没有女真，北宋兴许还真能缝缝补补，再过下去个一二百年也说不定……
也好比那大明，要说糜烂，早就开始了，但挂机也能挂去很久很久，直到挂出个李自成来……
苏武如今所想，其实就是怎么避免宋明之困，汉之困，在东汉一代一代皇帝短命，甚至直接是少儿，导致中央无力，地方坐大，其实主要就是豪强在地方崛起。
唐之困，主要在藩镇。
宋明之困，在士大夫。
士大夫之所以会是个问题，在苏武看来，就是受教育权利的垄断。
其实有皇帝试着反抗过，虽然看起来不明显，但真的做过。
比如宋仁宗，他反抗的办法，就是走马灯一样的换宰相，在位期间，恨不得一两年换一个。
但换来换去，其实还是那些人，一团一团，一伙一伙。
所以，普及教育，更是重中之重。
以天子的角度来看，那就是把宋仁宗的办法更上一个台阶，把竞争加大，让皇帝能有主动权，挑选人才的范围更大。
苏武所想，只要后来的皇帝不真傻，就能从中寻到脱颖而出之辈，就能从中寻到新生的力量。
虽然肯定不能真的解决问题，但至少，也有了一个解决问题的新思路新办法。
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