必如此。孩子既已无事，贫道与劣徒还需准备明日的义诊。”
“是是是！仙长与先生劳顿，请先好生歇息！义诊一应事务，守业定会安排妥当，绝不敢劳烦仙长费心！”孙镇长连忙应承，态度比之前更为恭敬，甚至带上了一丝敬畏。
人前显圣，于无声处听惊雷。 陈实并未多言，只是谦逊地站在王执事身后，但他知道，经此一事，他在金堆镇的地位已然不同。这并非他刻意追求，而是实力与时机共同作用下的必然结果。孙家的感恩，刘济民的敬佩，都将转化为他在此地行事的便利与潜在的助力。
回到安排的厢房，陈实并未立刻休息。日间救治产妇、婴孩的精神损耗，以及方才诊断时的全神贯注，让他感到一种深层次的疲惫，但丹田之内，那缕因服用培元丹而变得更具生机的内息，却似乎更加活泼。
他盘膝坐于榻上，没有立刻开始传统的打坐行功。而是回想起自己关于“被动修炼”的设想。“将主动的引导，转化为身体本能般的常态……” 这个念头如同种子，在他心中生根发芽。
他知道这绝非易事。这要求他对自身内息的掌控达到“念动即至，意散即稳”的入微境界，更要求内息本身具备足够的“灵性”或“惯性”。
他决定从最简单的“呼吸”入手。
《全真大道歌》的筑基呼吸法，他早已烂熟于胸。此刻，他不再刻意去“引导”气息按照特定路线运行，而是将全部心神沉浸在“呼吸”这个动作本身。
吸气，细、长、缓，意念随着气息自然下沉，仿佛能直贯丹田。
住息，短暂停留，心神空明，不执着于守住某处，只是纯粹地“感知”身体内部的气息流转。
呼气，徐徐而出，意念仿佛随着气息弥散至四肢百骸，不带丝毫强迫。
他一遍又一遍地重复这个过程，不再追求“气感”的强弱，而是专注于呼吸与身体、与意念的协调统一。他尝试在呼吸间，将那种“观照”内息的状态，如同给身体设定一个“背景程序”，让它在不干扰正常活动的情况下，持续维持极低强度的运转。
起初，效果甚微。心神极易被杂念带偏，或者不知不觉又回到了主动引导的老路。稍一分神，那“背景程序”便中断了。
但他极有耐心。如同当初在白石村编织那个歪歪扭扭的芦苇垫，失败了，便重头再来。
夜深人静，窗外唯有虫鸣。
不知过了多久，在他心神因极度专注而进入一种恍惚杳冥的状态时，
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