炼化之后，就可以知道这件玄青噬灵剑威力的大小。
这让林阳有些期待。
林阳询问古伯有关先天灵宝的祭炼之法，古伯的回答倒是非常简单。
祭炼先天灵宝并不复杂，其中有两种方法：
第一种就是以自身的元神温养，和本命法宝的温养之法一模一样。
经过长期的温养之后，灵宝与其主人通灵，宛如自己身体的一部分。
在与人斗法的过程中，操控此宝可以做到随心所欲，游刃有余。
提到元神不得不说神魂，其实二者是相同的物质。
神魂和元神是包含修仙者的记忆、情绪、性格的一种气体。
这种气体存在于神识海中。
修仙者习惯性的将元婴期以下的修仙者的神魂称为神魂，将元婴期以上的修仙者的神魂称之为元神。
第二种先天灵宝的祭炼之法，就是将一只器灵融入到先天灵宝之中。
前提是和这器灵建立了魂血契。
这样一来，器灵的主人就可以轻松驾驭先天灵宝。
这种祭炼之法的好处就是，见效快，祭炼之后，可以立刻操纵先天灵宝进行御敌。
而这种祭炼之法也有一个弊端，那就是器灵得到先天灵宝的温养后，可以逐渐变得强大。
强大的器灵在主人虚弱的时候，有可能反噬主人。
而最完美的祭炼之法，就是这两种祭炼之法相结合。
首先用元神祭炼先天灵宝，待先天灵宝自身诞生出一只器灵后，这样先天灵宝中的器灵，绝对不会反噬主人。
而且还可以和先天灵宝完美契合，发挥出此宝的全部威能。
林阳听后，心中若有所思，到底采用哪种方法，祭炼这把玄青噬灵剑，他还有好好斟酌一番。
不过古伯又说出一件事来，让林阳也是无法感到疑惑。
那就是不管是玄系和圣系的先天灵宝，二者都有一个明显的特点。
玄系的先天灵种从育种开始，就要在那些灵气浓郁之地孕养。
之后吸收了足够量的天地灵气后，方能孕育出先天灵宝出来。
同样，圣系中的那些先天灵种，也要在魔气或是阴煞气浓郁之地孕养。
这样孕育出的先天灵宝，可能是圣魔系列或是圣冥系列的先天灵宝。
而林阳体内的这棵云魔树，从一开始吸收的就是魔气和阴煞之气。
按理说应该
…。。