时的人教刚刚完成了「集体升仙』，凝聚力已然达到了前所未有的顶峰，暂时不必借用神网来巩固。
而且以人教现在的规模，里外里都是熟人熟脸，加上又缩在道场之中，因此也不用担心发生外教入侵的情况。
所以郑沧海建议暂时将神网的建设搁置，转而将本该用於这部分的资源拿出来补充和完善人教的神眷体系。
「其实现在咱们人教最缺乏的东西是神道命技。」
郑沧海眉头紧锁，满脸忧色，说道：「虽然有了陈恩宁这位昔日黄庭道徒的加入，为我们补充了很多基础命技，但那些毕竟都是黄庭教的东西，跟我们的教义不符，如果让信徒和神官们长时间修习外教命技，必然会影响对老爷您的信仰与崇拜，导致人心渐散，道统不纯。」
神只展露自己慈悲的一面固然重要，但在某些关键时刻，神只也需要展现出自己的滔天怒火。对於一座教派而言，神道命技就是神只赐予信徒最锋利的武器。
但目前人教神眷体内的所有命技，全都是来自於闽教和黄庭教，并没有真正属於自己的一招一式。这是一个致命漏洞。
如果这个漏洞不能及时补上，那人教就无法真正形成有效的战斗力。一旦道场遇袭，将毫无还手之力。这一点不容忽视，毕竞随着黎土形势变得越来越复杂，沈戎已经逐渐开始有一种分身乏术的感觉。单打独斗不是长久之计，要想在乱世之中生存，就必须要拉起一支属於自己的队伍。
但问题就在於，作为人教正神的沈戎，此前都是将神道气数当成一种附魔能力，加持在人道和毛道命技上来使用。
到现在自己都还没有鼓捣出一个货真价实的神道命技，又拿什麽教给派中信徒？
就在沈戎陷入沉思之际，他忽然想起了方才自己直面太平教三神的场景。
「灭神』一刀的领悟并非是突如其来的灵光乍现，早在正东道九鲤县之时，沈戎便开发出了一招命为「破神』的人道命技，而前者正是基於後者基础上改良提升而来。
或者更准确的说，这一刀是人道与神道两条命途融会贯通而成，更加针对神道命途。
区别於叶炳欢的屠道六刀，是沈戎在人道命途上迈出的，真正意义上的第一步。
「如果自己能把「灭神』稍加简化，剔除其中的人道技法，只保留对於神道命途的杀伐能力，或许就能形成一道独属於人教的神道命技。如果这条路能够走得通，那毛道的诸多命技应该也能改编简化，放进人教的神眷体系当中
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