找新牧场？”
众人沉默。
“我提议，”他缓缓道，“设‘共牧区’——春夏季哈萨克放牧，秋冬季维吾尔耕种残茬养地。收益三七分，牧民七，农户三。如何？”
哈萨克老酋长眯眼：“……你不怕我们占便宜？”
“怕。”向拯民坦然，“但我更怕你们互相残杀，让外人渔利。”
三天后，双方在雪魄面前签下和约。白虎卧在中间，尾巴轻扫，仿佛见证誓言。
然而，真正的考验来自信仰。
有汉商趁机在清真寺旁开酒肆，挂红灯笼招揽生意。维吾尔青年怒砸店铺，险些酿成族群冲突。
向拯民连夜召集会议。
他没罚任何人，只问：“若你在圣地旁听见亵渎之音，作何感想？”
汉商低头不语。
“从今日起，”他宣布，“城东为清真区，禁酒禁 pork；城西为商旅区，自由经营。中间设缓冲街，只许开茶馆、药铺、书坊。违者，逐出乌拉城。”
更令人意外的是，他拨款重修清真寺穹顶——那是战火中受损的部分。
“我不信你们的神，”他对阿訇说，“但我尊重你们信神的权利。”
老阿訇眼中含泪，深深一揖：“将军之心，比天山雪还净。”
民心，就这样一点点暖起来。
冬至那天，城里破天荒办起“共庆宴”。维吾尔人烤全羊，哈萨克人煮马奶酒，汉人蒸馒头，蒙古人献奶酪。大家围坐火堆，孩子手拉手跳起不同民族的舞蹈。
雪魄卧在中央，任孩子们往它脖子上挂彩绸。它不吼不闹，温顺如家猫。
向拯民站在高处，看着这一幕，心中却沉甸甸的。
“表面和了，根子还在。”他对覃玉说，“语言不通，文字不同，连历法都不一样——今天一起吃饭，明天可能又因小事翻脸。”
覃玉点头：“所以得建‘融合之桥’。”
第二天，民族学堂重新开学。课程大改：
上午学“通用语”（简化汉语+维吾尔拼音对照）；
下午分班：经文班、匠艺班、畜牧班；
每周五设“文化日”——维吾尔人教木卡姆音乐，哈萨克人教驯鹰，汉人教算盘，蒙古人教射箭。
最特别的是教材。覃玉编了一本《天山故事集》，收录各族传说：维吾尔的“纳斯尔丁·阿凡提”，哈萨克的“英雄阔尔库特”，汉人的“张骞通西域”……最后
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