在安静的会议室炸响！张萌萌和唐璐瞬间瞪大了眼睛，心脏狂跳！龙…真实存在？祀龙柱与真龙有关？这个猜想太过惊人，几乎颠覆了她们的认知！
云芷并未等待她们想明白，继续道，语气带着一丝难以言喻的深邃：“祀龙柱，关乎的是一种‘存在’的根基，一种超越寻常认知的‘力量’源头。耶梦加得追求的所谓‘圣婴’，或许只是窥得此力皮毛后，妄图窃取而制造的…畸形产物。”
她话锋一转，将话题引向更深层的威胁，语气变得凝重：“然而，耶梦加得，看似是当代兴起的邪教组织。但根据皇陵秘档及各朝零星记载，类似企图，自古有之，绵延千年，其目标，始终指向祀龙柱。”
接着，云芷开始引用各朝代的古籍记载，她的声音仿佛带着历史的尘埃，将一段段被岁月掩埋的秘辛展现在众人面前：
“汉代记载，” 她首先开口，声音变得古朴而神秘，仿佛在吟诵某种古老的箴言，“《西京杂记》逸文有云：‘武帝元狩间，有身毒眩人，貌深目高鼻，携幻术入长安，夜窥昆明池底，欲动镇水神铁。池水翻涌，隐现龙形虚影，眩人惊遁，遗赤色弯钩及异域符文羊皮卷。’” 她解释道：“昆明池底，便隐有一根祀龙柱。身毒眩人，即古印度幻术师，其目标明确。”
“唐代记载，” 云芷的语调带上了传**异的色彩，“《酉阳杂俎》补遗载：‘天宝末，有波斯商胡并大秦僧数辈，形貌殊异，髯发皆赤，夜伏大理寺狱垣，目射幽光，欲窃狱底龙石。金吾卫巡至，格斗间，胡僧身化青烟，倏忽不见，唯遗一串琉璃舍利。’” 她补充道：“大理寺狱底‘龙石’，即当时隐匿之祀龙柱。波斯、大秦（东罗马），其人来历明确。”
“五代十国记载，” 她的声音透出一种混乱年代的怪诞感，“《洛阳缙绅旧闻录》述：‘后唐同光年，洛阳城西忽现‘色目妖人’，能驱尸为戏，于邙山古冢群设邪坛，图谋不轨。守陵军士夜巡见鬼火荧荧，异语啾啾，近之则狂风骤起，飞沙走石，妖人遁去，现场唯余焦土一圈，圈心陷地三尺，似有物被起出。’” 云芷语气沉重：“邙山乃古陵聚集之地，亦疑有祀龙柱秘藏。此事混乱，痕迹诡异，似未得手，亦或得手部分。”
“宋代记载，” 语气转为笔记实录的冷静，“《癸辛杂识》续集记：‘汴京陷落前，有南海蕃商贡巨舶，舶中暗藏黑肤昆仑奴，力大无穷，眼如猫睛，尝于夜中潜入大内藏库，似有所寻。皇城司察其异，围捕之，奴暴起，毁屋数楹，终为强弩射杀。验其尸，身刺
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