神之国度）！这在他们的逻辑里是毋庸置疑的公理，是所有力量的源头！”
“但佛陀的‘缘起性空’直接指出，一切现象（包括‘神’和‘天堂’）都是因缘和合而生，其本质是‘空’的！这个‘空’，不是虚无，而是指没有独立不变、永恒自在的‘自性’！”
他指向屏幕，仿佛指着“天堂”的逻辑核心，声音因兴奋而拔高：
“他们在数学上犯了一个根本错误！他们将一个依赖于无数变量的、条件性的存在（缘起），错误地当成了一个不依赖任何条件的、绝对的常量（我执）！这在逻辑上就是不成立的！‘性空’就是对其‘绝对属性’的直接否定！”
“他们不需要用更强的力量去摧毁天堂，只需要证明天堂在逻辑上就不是‘唯一’和‘永恒’的！这是在攻击对方理论体系最根本的基石！”
陈远的解释如同闪电，划破了林璇以及周围能听到他话语的工作人员心头的迷雾。他们或许无法完全理解复杂的数学模型，但“依赖条件才能存在的东西就不是绝对”这个简单的逻辑，足以让人瞬间领会佛陀智慧的锋芒所在。
仿佛是为了印证陈远的分析，虚空之中，那弥漫的“觉照”之光，开始以一种超越言说的方式，将“缘起性空”的真理，作用于“天堂”领域。
并没有能量的冲击，也没有空间的扭曲。
那片纯粹、柔和、仿佛永恒不变的“天堂”之光，在“觉照”的观照下，其内部似乎开始呈现出一种……细微的“颗粒感”和“流动性”。
原本被视为铁板一块、绝对统一的“神意”，仿佛被解析成了无数细微的、相互依存、生灭变幻的“缘起之线”。这些线编织成了“天堂”的壮丽景象，但每一条线本身，都不是“天堂”，都依赖于其他线的存在而存在。
那宣称“我是自有永有”的绝对意志，在“缘起”的剖析下，显露出其背后依赖的庞大信仰网络、特定的宇宙规则、甚至可能存在的更古老的契约或力量体系……它并非真正的“初始因”，也只是无尽因果链中的一环。
“永恒不变”的天堂景象，在“诸行无常”的法则映照下，其内部似乎也存在着极其缓慢但确实存在的“成住坏空”的细微迹象，只是被强大的神力所维系和掩盖。
“唯一真理”的宣称，在“诸法无我”的智慧面前，更像是一种排他性的、坚固的“我执”显现，其本身就成了限制和痛苦的根源。
这种源自存在本质的“解构”，比庄子“逍遥游”的“
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