选择继续轮回；第二个你选择你的功德善业，往净土的寂静的涅槃、寂静的方向跑。你必须很清楚地知道，当你做出不同的选择会有什么样的后果？你最好早点知道。每一个人在人生的阶段当中，我们人生的规划都是，小时候我好好读书，立志读书，长大以后找一个好工作可以赚多点钱，到晚年的时候规划退休生涯，然后呢，然后就没有了。我们一般人的人生规划只规划到今生而已，这个是一个很严重的过失。也就是说，既然我们有来生，但是我们很少人想要去面对它，我们一次又一次地错失良机。你看每个人到死亡的时候，才开始紧张，原来有一天我也会得癌症，有一天我也会死掉。一般人在死亡的时候都是手忙脚乱，内忧外患，在匆忙当中死掉了；匆匆忙忙的来，匆匆忙忙的走。
其实你要做好规划。做好规划就是你要想清楚，你有两个选择：第一个，你继续轮回；第二个，你到净土去。这两个有什么样的结果你要想清楚。然后你用这两个结果，说服自己，开始发愿求生净土。所以这个解脱道跟前面的忏悔不太一样，我们忏悔只是针对业力的忏悔。到了这个思想改造的时候，你要做的第一件事情——设定目标。到底你来生何去何从？你要去哪里你要想清楚。
生命的改变，我们不是六祖大师，是可以顿悟顿超的，一般人都是逐渐逐渐地调整自己的脚步。佛陀说修行就像一棵树，这个树能够往西方倾倒，它不是一天养成的，它必须要有一个绳子慢慢拉慢慢拉，让这棵树很自然地往西方倾倒。所以它砍断以后，它很自然地往西方倒下来。
我们临终能够往生净土也是这样，你必须要一次又一次地，告诉你自己，当你继续轮回会有什么过失？我们必须在日常生活点点滴滴的经验当中，不断调整自己的脚步，发愿让你人生的这棵树往净土方向发展，所以你必须要了解，轮回的过失跟净土的功德。净土的功德这一块，我们到了“念佛篇”跟“净土篇”这块再来说明，你选择了净土有什么好处。我们今天要学习，当我们选择继续轮回会有什么过失，会有什么样的结果。是如何的因小失大，如何的得不偿失，我们必须要了解。因为我们要离开一个非常熟悉的地方不容易。
我们在娑婆世界流转太久，跟太多的人结下很深的因缘，跟太多的事物产生很多很多的互动，娑婆世界对我们是这样的熟悉，我们突然间要离开它，你必须有一些心理建设。就是你必须先了解轮回的真相，临终才能够彻底的放下；佛法说的“放下”是建立在看破的基础上。你的智慧看不破它的假象，不可能放下
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