极乐世界，第一个，快乐的问题你基本上可以放心了，有人帮你安排好了。那么解脱道，当然你可以有个规划，你愿意是在极乐世界这个鸟语花香的地方学习佛法，还是愿意去亲近十方诸佛，你自己要做一个规划。总而言之，阿弥陀佛提供你一个很好的环境，让你做选择。
解脱道一个很重要的因素，除了听闻佛法、神通具足以外，寿命也很关键。我们来看看极乐世界的寿命是怎么回事。我们看经文。
设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
古人说：“寿者，福之基也。”所有的功德、所有的安乐，一定是要建立在“存在”。比如这个讲堂，它有很多功能，当然灯光好，空间也设计得好，前提是它必须要存在。它如果没有寿命了，这所有一切都是空谈。
作为我们一个凡夫来说，我们放弃了今生的快乐，我们尽最大的努力去培养一种往生的正念，到了净土去了，我们当然很在乎你给我的有效期限，我受用的这个快乐果报有多久？因为我们总是希望一劳永逸吧。你不能够说到那个地方没多久又掉下来，还得要重跑一次。所以，寿命对我们是很关键的。
我们来看看，极乐世界提供的寿命有多长。
“设我得佛”，寿命当然是有限量了，因为还是有为法。既然它不是法身，它肯定是有限量。那有限量也没关系，到底是多大呢？它必须要超越百千亿亿劫，否则， “不取正觉”。其实它这个超越百千亿亿劫到底是什么概念，这里也没说，但是我们看《阿弥陀经》说，他的寿命是“彼佛寿命及其人民，无量无边阿僧祇劫”。阿僧祇劫我们就更容易理解，就是，反正成佛需要三大阿僧祇劫，而阿弥陀佛给我们凡夫的寿命是无量无边阿僧祇劫，也就是说成佛绰绰有余！当然，我们不能在极乐世界成佛，一个世界不能两尊佛，但起码修到等觉菩萨。
这个寿命对我们的意义非常重大。
凡夫问题就在哪里呢？就是这个死亡的问题非常严重。我记得大概二十几年前参加斋戒会，我讲完课的时候跟忏公师父告假。他老人家跟我开示，突然间讲一句话，我那个时候没有听懂。他说，我们学佛要体会一件事情：姜是老的辣！他的意思我大概也听懂一些，就是说，你们这年轻法师不要以为读了几本经就怎么样了，佛法要时间去体会的。
其实，我那个时候没有完全懂这句话的意思，但是二十年后，我现在好像懂了。我觉得我对于无常、无我的道理体验更深刻了，对一念心性本来清净、本来
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