丙二、别示修行方法 分三：丁一、专修法门；丁二、圆修法门；丁三、摄心方便
请大家打开讲义第四面，我们讲到丙二的“别示修行方法”。
我们前面讲到净土宗的传承。到了净土宗的第十三代祖师印光大师，把前面祖师的法要归纳成两句话，叫作他力门、果地教。什么叫他力门呢？就是当你带动一句佛号的时候，这个佛号能够消除你的罪障。你本来生命当中有一个坎迈不过去，但是你忆佛、念佛，把罪障给消了。这第一点。第二个，果地教。你本来要继续轮回，因为你正确地忆念，结果，临命终的时候，“阿弥陀佛与诸圣众现在其前”，把你接引到极乐世界去了。所以这句佛号，如果你正确地操作，在你生命当中会创造两种功德：第一个，消除罪障；第二个蒙佛接引。
也就是说，净土宗，其实我们什么事也没做，我们可能这辈子除了工作、上班、休息以外，我们只做了一件事，在佛堂里面忆佛、念佛，那么我们怎么能够去享受这么大的殊胜功德，今生消除罪障、来生永久解脱呢？因为我们今天能够成功地跟弥陀感应道交，这个叫作转他成自。阿弥陀佛的功德已经成就了，但是我懂得方法，我懂得门道，能够把弥陀的功德转化成我自身的功德，所以净土宗就是这么回事。
但是，关键你要懂得正确的方法，诸法因缘生。你用不同的方法去启动佛号，它有不同的效果，所以我们的忆念就很重要了。你看有些人的忆念，他不是为了往生而忆念。你看有些人他念佛，为什么？他肚子痛，他念佛，把肚子念好了，他不念了；他儿子要考试了，他没把握，他也念佛，考完试他佛号也不念了。所以他这种忆念档次就不高，他不是一种往生净土的忆念，他纯粹是消除罪障的忆念。作为佛陀，他无所谓，“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”，你要糖果就给你糖果，但是这个佛号对你来说并没有扮演了生死的角色。因为你本身就没有做好这样的准备，当然，相关的本愿、接引的功德就没有你的分了。
所以净土宗要注意，诸位！你永远要注意一件事情，感应道交不是单方面的。就佛陀来说，他能够做的准备，其实佛陀已经圆满了，他该做的都做了，他大凡能够为众生做的都做了，这样你的准备就变成很关键了。我们现在必须把一种消除业障的忆念，提升到往生净土的概念。这样讲好了，你的内心的档次要不提升，你所念的佛号的档次都不高。因为这个佛号是进入到你的内心世界，经过你的念想再创造出来，所以，你是怎么想的，这个佛号最后出来
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