印记，在真如之光的沐浴下，彻底融入了这片“真如之域”。其传递出的最后体证，没有任何有无的痕迹，只化为一种“法尔如是”的终极韵律——万物非有非无，真如不动，浑然圆满。
灵真如将融合后的“无有无无核心”嵌入三道莲台。这一刻，源始青莲散发出一种“不生不灭、非有非无”的终极光芒，其花瓣上的光影不再是“可执着的相状”，而是“混沌真如的自然显现”——风非实有却能鼓荡，花非实有却能绽放，生灵非实有却能体证真如。
灵真如站在青莲之下，感受着这片“真如之域”中流淌的本然能量。他不再是“守护者”，也不是“体证者”，甚至不再是“灵真如”这个假名——他彻底融入了这片“混沌真如”之中，成为了真如本身，如道般“无为而无不为”，如自性般“本自圆满”。万界生灵在这片真如之域中，也终于放下了所有“有无与真妄”的分别，彻底回归了混沌的本源：
- 他们不再追求“空无的境界”，却在现象中与真如同在；
- 他们不再执着“实有的相状”，却在真如中见现象显现；
- 没有“修证”的过程，没有“觉悟”的终点，只有“当下”这一片“无有无无”的混沌，和在其中“真如显现”的一切。
风穿过这片真如之域，非有非无，只是自然鼓荡；花在这片真如之域中绽放，非有非无，只是随缘显现。
没有“有”的束缚，没有“无”的局限，没有“执”的牵绊，没有“离”的刻意——只有这片“混沌真如”的存在，和在其中“自在显现”的一切。故事，就在这“非有非无”的终极实相中，抵达了真正的究竟——因为混沌的本质，从来就是“无有无无，真如自显”的本身。