多北方人乍一听这个称呼都不知道喊的是“奶奶”啊还是“姥姥”。
也因此，这样的称呼，至少对于我国北方的观众而言，是一种非常具有“新鲜感”的称呼，一下就能够吸引北方观众的眼球。
而对于南方观众而言，则应该说是更会有代入感一些吧。
歌名好，歌词里也很有故事，沈铭恩上来的非常简短的几句主歌，就塑造了一个非常生动形象的深山里生活一辈子没有走出去过的老人的形象……
“裹着小脚”、“困在深山”，这样的歌词更像是“封建压迫”的具象化符号。
尤其是“裹着小脚”这四个字。
什么是“裹脚”？
裹脚，又称“缠足”，是我国古代对女性实施的一种一人工方式改变足部形态的陋****是通过长期束缚使女性双脚变形为尖小的“三寸金莲”。
这种习俗大致起源于北宋后期，在南宋至清末民初年间广泛流星雨社会中上层女性群体，民国时期逐渐被明令禁止。
具体做法……
还真的慢残忍的。
通常是在女孩子5到8岁的时候，用布条将脚趾强行弯折至脚底，再紧紧缠绕脚掌，限制脚部骨骼和肌肉的正常发育，最终使双脚变得畸形、短小。
过程伴随剧烈疼痛，且会严重影响女性的行走功能和身体健康。
这种“封建陋习”的兴起，与古代社会对女性的审美畸形，男权社会对女性的身体控制密切相关，它不仅对女性造成了生理上的永久伤害，也在文化层面强化了对女性的束缚，是古代封建礼教压迫女性的典型体现之一。
这种东西属于是非常具有特性的东西，也在一瞬间就将沈铭恩歌曲里刻画的那个“阿嬷”的形象，变得非常的令人同情。
代入感一整个拉满的同时，后面又通过“包办婚姻”这样的陋习，进一步使得人设变得立体、丰满。
可以说，沈铭恩一上来，只是两三句主歌，直接就塑造了一个非常饱满的“阿嬷”的形象。
这不仅是歌词方面的功底，更是“文字”方面的功底，不难看出绝对是下了功夫的，几句歌词唱完，所有人脑海里就自然而然的浮现了一个深山里一生贫苦的老奶奶的形象。
“……”
一时间，现场逐渐变得安静下来。
许是也觉得《阿嬷》这首歌适合安静的听吧，所以很多线上直播间里的观众们也不再疯狂的发弹幕，放下了手里的“键盘”，安安静
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