工欲善其事，必先利其器；三人行，必有我师焉，择其善者而行之，其不善者而改之；己所不欲，勿施于人；三军可夺帅，匹夫不可夺志也；吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不可逾矩。
他是古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人，后人尊其为孔圣人、至圣、至圣先师等，世界十大文化名人之首。他开创私人讲学的风气，周游列国十四年，曾修订《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》《易传》。孔子去世后其忠实信徒把其与弟子的言行语录和思想记录下来，整理修订成儒家经典《论语》。其主要思想是“仁、德、礼”“仁”即孔子思想的核心所在；“德”，即以德教化民众；“礼”，即以礼治理国家。
记得学校还组建了文艺宣传队。文艺宣传队主要是由一些具有表演天赋的同学组建，由在校的具有文艺细胞的老师进行指导。这些人平时在学校学习，利用每天空闲的时候组织排练文艺节目。不过，如果说节目很有水准的话，那是有些恭维了，几个千篇一律的公式化节目，只是让窒息的日子增添一些笑料而已，绝无艺术可言。
如果谁进了宣传队，那就意味着此人有文艺细胞，而且根正苗红，有很强的发展潜力。如果干好了，说不定可以推荐参军入伍，也可以推荐到各厂矿、企业工作，说不定离吃皇粮的日子不远了。所以，一时间能否入宣传队，标志着能不能进步，今后有无发展潜力，是不是妥妥的潜力股。每当有人能进宣传队，平时演出时脸上、嘴上涂上红红的东西，煞是好看，如众星捧月一般，那个骄傲得让人目空一切，一时间能否参加宣传队就成了先进与落后的分水岭。
宣传队平时参加文化学习，定时或不定时组织文艺排练，有打鼓队、秧歌队等。说是文艺宣传队，由于文化知识及人才所限，节目极其粗糙。然而，在那个火红的年代，很多年轻人心潮澎湃、激情似火。
记得余家祠堂，那里曾是整个大队文化娱乐中心，说是文化娱乐中心，其实什么也没有。这里没有电影院，也没有固定的舞台装饰，没有吃喝拉撒的地方，甚至连一个像样的厕所也没有，更别说什么酒吧、咖啡馆之类的地方。在那个物质极度贫乏的时代，说它是一个文化娱乐中心，仅仅是一个符号而已，偶尔县里组织来放放电影，或者大队及学校宣传队组织文艺演出，村民们偶尔来凑热闹而已。
因为余村所处的地理位置比较特殊，它在源村的中间所在，上、下村去那里比较容易接受。所以，一
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