“【天君赐器，至用盛怒】”
天陀的声音略显几分古怪，继续说道：“天君是修行古仙道的修士，且真正飞升天外，才能用此名，和修行今世法的人物区別极大。”
“如此说来，一位以紫金成道的金丹，即使后来升入那一片仙天，也不能称作天君？
“”
“正是。”
“到底区別在何处？”
“古仙道叫做【冲举飞升】，今世法號作【紫府金丹】，这其中差別，其实是在金位之上。”
“金位乃是【权】、【因】、【史】三者合一。”
天陀此时真正讲起了关於金丹的玄妙，也唯有他这等得了少阳道藏的人物才有如此了解，否则没真君点拨，哪里能悟出这些玄妙。
“【权】不必多言，如社雷司掌天罚，戊土代表中央，少阳象徵初生，少阴意蕴衰亡。
“而所谓的【因】...在金位面前，我等这些小修是没有自我的，是不真实的，金丹之下的眾生，所思所想，所爱所恨，都正是这些【第一因】引发的涟漪。只有上修之言行，影响下修，绝没有下修能影响到上修的！”
“所谓【史】，则是这一道统的歷史，是古今所有涉及此道的事跡所留的痕跡，如增、损、藏、显之举，金位也有好恶，甚至记得旧日之君。”
许玄闻言，心中一动。
“既然所谓金位之歷史如此重要，可和白纸福地的那位己土大人...有联繫？”
天陀却是肃然回道：“恐怕有些...己土在古代尚且还是育谷之土，更多是生长滋养，却没有今世如此之仙妙，必然是那位稷仙的手段。”
“古代仙道號称【冲举飞升】，直接去修大道本身，並不用什么玄象去做比擬摹刻，一气证全，大道俯首。这一道的修士在证道之时，所面对的是曾经登位过的所有大人，要证明自己的道足以同其並列，是以新任主人的身份去位临道统，是【证道】，能保持自性，驾驭金位。”
“今世法门乃是【紫府金丹】，藉助玄象神通等等来阐述大道的性质，是模仿旧主的姿態去【求道】，用五道神通去作旧君之衣冠姿容，骗过金位。”
许玄闻言，却有猜测。
“神圣和仙兽的区別，是否也同这有关係？”
“不错，神圣是大道显化，是【道显】，而仙兽却是大道象徵，是【道征】。
“冲举飞升是直指道显的大道，可紫府金丹却是自道征开始修起。除此之
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