到这个地方。我回答三个问题。
问：请法师慈悲开示，什么叫即众生心，投大觉海？请举例说明。
答：即众生心，投大觉海，这句话是印光大师在描述众生的心跟佛的心感应道交的一种状态。这个要举例子不容易，因为这是不思议境，我们勉强用日常生活来加以譬喻：
说众生的心是苦恼的，佛的心是功德的，这两个心感应在一起。诸位你做厨房的时候，使用过电饭锅吧，电饭锅一定要有电，才能够产生煮饭的功能，但是电饭锅本身没有电的，你要把电饭锅的插头插在插座上，才能够招感电。电饭锅的插头插上电力公司的插座，我们讲电力公司是一个很大的能量，没有错吧！电饭锅是没有能量的，它没有能量你就不能煮饭，你必须仰仗电力公司的加持，它是一个很大的能量，那这中间要有一个桥梁，就是插头。这个插头就是佛号，电饭锅就是我们众生的心，电力公司就是佛大威德的心，这样的譬喻，你体会一下就会知道。
诶，我的心是苦恼的，佛的心是功德的，那你要靠这个佛号的桥梁，才能够即众生心，投大觉海。这个即就是说：就着众生的心，直接进入到功德的大海，是这个意思。
问：请法师慈悲开示，就着念佛的人，是不是可以克期取证，提前往生？
答：这个我们刚刚有说过了，你要能够提前往生，那你要净业成就。我们一般的往生，是随念往生，那是不能提前的。你今生活八十岁，你还得把八十岁受完，才能够走；你是活七十岁，你七十岁才走。如果你是净业往生，那你今生的业不一定要完全受完，你可以把它递夺过来。这个公案很多的，你看在《高僧传》里面讲到一个出家众，他持戒修福非常精进，后来他起了一个非常上品的瞋心，他从今生人的果报，直接转成一条蟒蛇，没有经过死亡，就以一个人的身体，直接变成一条蟒蛇的身体，因为他蟒蛇的业太强了，他今生人的业还没有受完。
诸位学过唯识学就知道，业力的起现行，是强者先牵，不是先来就可以起现行，看哪一个力量强，各凭本事的。虽然你现在释放人的业力，但是如果你创造另外一个业力，这个业力超过你之前的业力，它马上把它取代过来。这个就是阿赖耶识在得果报的时候、这个业在得果报的时候，是看哪一个业力强。
你今生创造一个强大净土的业力，你前生虽然生死业力还在，但是那个业力已经羸弱了，你可以提前走了。
在《念佛法要》中很多的念佛人，都是念佛三年就往生。古德在当中批注
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