来了。你若真想让我对你感恩戴德，不如多吸点。
你若能将我身上这一千多年积攒下来的众生之谜全都吸走，我给你做百年侍妾，以报你的大恩，你吸呀。”陆黛冷笑道。
说完，她继续道：“老家伙，你真以为玩弄点小把戏，就能让我放下对你的戒心？你未免太小看我了。我且问你，你这御灵真身哪来的？”
“咱们还没熟到什么秘密都能分享的地步吧？”孟白没有解释，以他“修炼文盲”的情况，在这种事情上说多破绽多。
而陆黛闻言，眼神忽明忽暗。
真身和法身是有区别的，法身是通过香火、法力加一些天材地宝，化生出来的，算不得真正的身体。
法身既无法自主修炼，也没有真正的独立人格。
本体一死，法身也会沦为无意识的傀儡渐渐分崩离析。
因此，陆黛实在是想不通，孟白明明之前只剩个和亡魂差不多的元神了，怎么就有了一具真仙真身呢？
难道他没死？
还是说，夺了舍？
应该不是夺舍。
真仙之所以叫真仙，是因为还有与之相对的伪仙。
伪仙来源复杂，有的是真仙元神夺舍重修；有的是扛不住香火杂念的神，从神道转了仙道；还有的干脆就是凡人得了仙道传承，修炼起来了。
而真仙和伪仙最大的区别就是，真仙能育出仙葩来，化的是仙气；
而伪仙育不出仙葩，化的是法力。
真仙元神夺舍之事虽然近些年少，但也不是没有。
可仙葩特殊就特殊在，是灵肉共生的，所以即便是真仙元神夺他人的肉身，也是育不出仙葩的，夺舍来的肉身，不可能成为真仙真身。
综上所述，陆黛有了两个猜测。
只见她试探道：“我说你到底是躲了胎中谜，带着全部记忆在地府轮回了一次，转世重修了呢？
还是，你干脆就是个新晋的御灵真仙，之前种种手段，全都是什么我不知道的仙法。”
听到这个问题，孟白依旧没有正面回答：“我说你到底是想求元阳之气呢，还是想扮演官差审犯人？”
“你不说我也猜的到，你既然能解众生之谜，有办法躲胎中迷也不算奇事。”陆黛觉得孟白是转世重修的可能性更大。
原因很简单，要是孟白只是个御灵真仙，那不可能会有那么多莫名奇妙的能力。
更不会有能力帮助素心棠从玉骨境直奔
…。。