给人间的“神”去服务的。
至于类似另一个时空里的西欧，神权一度凌驾于世俗之上了，在瞎子看来，那是玩儿脱了。
瞎子遍查了关于那几个地方的各种预言，挑几个有代表性的，大概就是：
荒漠祭祀有预言，蛮族在不久的将来，会出现新的狼王，他将重新塑造属于蛮族的金色辉煌；
雪原野人的预言，最近的接触最深刻的，应该是玉人令里的，野人将诞生出新的王者，引领其圣族复兴；
楚国巫正有预言，火凤会再度降临大地，楚人先祖的血脉将再度燃烧。
至于乾国那边，
倒是没有这类的预言，
原因很简单，
要脸。
乾人军队打仗是不行，这是事实，但是人家在其他方面的发展，是真的独树一帜。
乾国官家可以穿道袍，可以稍微不羁一点，这没什么，属于情调和个人喜好，但想再过分的话，士大夫阶层就要祭出大棒了。
所以，乾国的后山，一直很低调，他们和钦天监有密切地连系，却只是做一些关于星象的占卜，不会忽然跳出来说，未来会出现什么什么颠覆什么什么，大家，都保留着一份体面。
但，问题在于，
蛮族祭祀的预言里，没说狼王会带着七条藏獒一起出现；
玉人令的预言里，也没说新的圣族之王身边会有七个忠诚的勇士；
楚国巫正的预言里，也没有说，火凤觉醒下的新君身边会有七个文臣武将。
“救世主”的形象，其实等同于“魔王”，这是一个很宽泛的概念，哪怕是“魔君”“魔鬼”“地狱之主”什么的，也都可以和“英雄”“真正的勇者”进行套用，毕竟彼之英雄我之仇寇嘛。
可问题是，魔王这个要素，不是最主要的，后头的“七”才是最挑动神经的。
到目前位置，
也就只有扈八妹上次1口中迷迷糊糊出现的预言里，出现了极为清晰的“七”这个概念。
姥姥，
石碑，
然后是：
魔王降世，
手底下，七个忠诚的手下，
带给这个世界，无尽的黑暗。
姥姥和石碑，应该是引子；
魔王，对应主上；
七个，对应着自己七个；
忠诚？
那种传统意义上的忠诚，是不存在的，但问题是，现
…。。