他早就废了唐代那种“奴婢贱人、律比畜产”的奴隶制度。
陇西虽然有奴婢，但都是雇佣制，按照签订的契约在某家干几年活，契约结束后便可选择走人或续约。
若是打死奴婢，则以杀人论处，因此在陇西，奴婢就是百姓。
“回节帅，都是按《陇律》行事，没有不规矩的事情。”
六名健妇中，年纪在四旬左右的一名健妇连忙解释，而刘继隆见他说话有礼，不免问道：
“你们都是陇西的百姓？”
“回节帅，除了老妇之外，其余的女子都是陇西的百姓，只有老妇是陈押衙从关内道带回的人。”
健妇连忙解释，而刘继隆也询问道：“不知如何称呼，瞧你也是读过书的，怎会落得这般田地。”
“回节帅，老妇唤王氏，早年家中也算有些田产，因此读过些如《女诫》、《内训》和《女范捷录》等书籍。”
“只是朝廷与党项动兵，家乡遭官兵劫掠，只能外逃前往灵州。”
王氏老老实实说着，刘继隆听后唏嘘，只道：“兵过如匪，只是苦了你们这些百姓。”
“这倒不是，至少节帅麾下的兵将在老妇看来，比官兵强了太多太多。”
“若是天下官兵都如节帅麾下官兵一样，那百姓也就能享受太平了。”
王氏解释着，刘继隆苦笑几声。
陇右军可是他耗费大力气带出来的军队，哪怕就是他都不敢保证随着陇右军不断扩张，军中兵将能否保证眼下军纪。
对于王氏，刘继隆想了想后询问道：“单称呼你为王氏，未免不好，具体姓名可有？”
王氏没想到刘继隆竟然如此平易近人，不免有些感动道：“幼时父母唤我三娘子，旁人唤我张三娘子，嫁做他人妇后，便只称呼我为王氏了。”
妻冠夫姓大致在汉魏之际构成雏形，到南朝末期蔚成风气，到唐代已经稳定下来。
大部分女子在官府的簿籍上，往往是没有什么名字的，只有嫁做他人妇，才能冠以李氏、王氏，阿李、阿王……等称谓。
这种称谓只有在依附丈夫的前提条件下才能被认定，如果丈夫已故，或因其它原因需要她们以法人资格或独立人身份出现于公共场合、官私文件中时，才能被记录在纸张上。
刘继隆记得不错的话，妻冠夫姓将会在五代达到巅峰，各种张李氏、王张氏等等称谓会接踵而至的出现。
“衙门既然给你们记载了姓名，便可
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