去很多次。庄成哥哥是否也这么认同？”
这听上去像是经典的“忒休斯之船”悖论。如果有一艘船航行了非常漫长的时间，人们为了延长其寿命而一步步地更换零件，最后全部的零件都更换了，这艘船是不是就完全是另外一艘船了？
对于经常像是钝刀割肉一样慢慢失去过去记忆的末日生存者来说，这并不是一个无病呻吟的架空困境，而是必须时刻面对的恐怖现实。小碗和麻早八成无数遍地思考过这个问题，并且有着自己的答案。
“这不是同一回事吧。”我说出了个人见解，“后者的意识就算再怎么变化，那也是具有连续性的，而前者则并非如此。
“假设有一个人被克隆出了一个与自己具有相同记忆的复制体，后者即使再怎么逼真，记忆再怎么完整，也不能把他视为本体。他的记忆从被创造的那一刻起才开始，与他自以为的过去记忆并不连续。
“证道显灵前后的我，在对待重要事情的决策上也有着巨大的不同，过去的我是绝对不会想着阻止末日的。但是你会觉得现在的我与过去的我是毫无瓜葛的两个人吗？”
“在庄成哥哥看来，重要的是‘连续性’吗……”小碗似乎有些意外。
好在这个答案并未让她措手不及，她微微一顿之后说：“所以……我想要提出的计划，也不是用回归之力一瞬间就把这个世界给拯救，而是要循序渐进地拯救。”
“循序渐进？”我似乎理解了她的意图。
“庄成哥哥可以在一定程度上推迟末日进程，是因为末日进程积累错误的速度，要超过你用回归之力修复人类史的速度。但是反过来说，只要回归之力的修复效率超过末日进程一点点，末日就会在暂时不会消失的前提下距离我们越来越远。”小碗说，“如果一瞬间就修复人类史，活在当下的人们势必也会瞬间失去现有的人格，形成以‘没有错误的人类史’为基础的完整记忆和新人格。
“但是如果我们慢慢地来，情况就大不一样。比如说花费两三百年时间，或者数百上千年时间……甚至都不需要让记得故障人类史的‘这一代的人们’改变自己的记忆，而是任由其一代代地繁衍生息，仅仅让传承到后代的历史记忆一步步地回归到正确健康的形态。
“在这个过程中，人类文明可能会慢慢地有新的考古发现，推翻自己过去的历史认知，进而与正确的人类史对齐。传承错误世界观力量的猎魔人和怪异之物也会随着一代代的自然消亡，陆陆续续地从历史舞台上退场。
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