我把自己想的事情作为疑问提出来，法正在思考之后给出了回答。
“万物皆有一死，从生命到非生命，皆无例外。所以也可以说万物都有回归大真灵、融入真正全知全能之存在的一天。”法正说，“既然殊途同归，那么差异就不在于结局，而在于过程。
“我很久以前也有认识过一些企图追求自证真灵的修行者，在他们的视角下，死亡之后回归大真灵，与自己还是自己的时候证得无上智慧，是截然不同的两种概念。”
“但是，这不也是一种‘我执’吗？以这种动机作为出发点，是不可能自证真灵的吧。”我说，“而且自证真灵之后也必定会陷入死亡的结果，无一例外……至少我在资料里面是这么看到的。”
“以真灵境界为至高追求的修行者，是所有猎魔人之中最为神秘、也最为无法理解的群体，他们到底是如何看待自我修行的，我也不能说是非常了解。”法正说，“或许就连他们自己有时候都不是很明白吧。这个世界上最难以理解的不是他人，而是自己，也是他们最喜欢挂在嘴边的话。
“在他们之中，偶尔还会出现一些走火入魔之人，其中甚至出现过以崇拜死亡为主旨的诡异分支。虽说不是很愿意承认，其文化在如今的罗山也有许多残留。大多数时候那些人基本上都是自取灭亡的自杀狂热者，放着不管也没事，可听说在几个历史时期，其中一度产生过为世上所有人类带来死亡，甚至是毁灭世界的火种。”
不过那与现在没什么关系——法正这么说了一句，又把话题拧了回来：“总之，我不觉得证道真灵是你只需要解放灵魂结构就可以达成的事情……但是你最好认为这种做法会产生与自证真灵相同的恶果。”
放弃灵魂结构，融入森罗万象，转变为真正全知全能之存在，这种做法在逻辑上与以自杀为手段回归大真灵是相同的。并不是在活着的时候证得无上智慧，而是在死去之后作为无穷细流之一汇入世界的源头。也就是说，并不是真正的自证真灵。
我本来也没有自证真灵的追求，便听进了法正的忠告。
又简单聊过几句之后，我便先与法正和剑非仙分开。法正好像还需要一段时间才能够重启通往现实世界的传送门，趁着现在，我想要多和麻早说几句话。麻早看上去也想要和我说一些话，而祝拾则给我们腾出了两人相处的空间。
传送门是在小镇废墟一带，我们就在其中一处废墟的后面说话。话虽如此，却是有些不知道应该以什么话作为开场白。现在的麻早
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