而言,长辈们对生关死劫的感悟要更多,也更深刻,想起阿翁上回病倒的情状,少姝犹有余怖,嘴上却还在宽慰老人家:“人吃五谷杂粮,哪有不生病的,挺过来就有好事!”
郭太夫人极之赞同:“咱少姝说的对,这回你过寿,终于得见盼了大半辈子的小葫芦,个个青翠新绿,可喜可贺,这才叫一病新生哇!”
“阿婆讲得有趣,您惯来达观,思量别具一格。”少姝开心起来,又将挂在腰间的小葫芦取下,拿给阿翁阿婆把玩。
“少姝大了自有体认,苦楚与新生本为一体,有苦趣,自然也有乐趣的呀。”郭太夫人笑着将小葫芦递给夫君。
郭太公接过来,转着摩挲了两圈,喜色难抑,叹一声:“少姝可知?阿翁我呀,是怀着何等心情熬到这一天的,一言难尽,这要感激上天垂怜。”
少姝笑问:“当年有道先生亲自种出来的小葫芦,和这个长得像吗?”
“一般无二!”郭太公斩钉截铁地肯定,眼神中燃起冀望,“有了它,咱们华岩馆定会后继有人。”
接着,老人又絮絮说起了有道先生的往事,其实少姝听过不止一次,但她没作声,还时不时地应声配合,好叫阿翁越说越起劲儿。
少姝微笑,世上有种声音叫做“怀念”,人到晚年身不由主地容易陷入怀旧的情愫,那时的山,那时的水,那时的人,那时的事……陈年的一切近在咫尺,活灵活现地重现眼前,生动清晰一如既往。
而在此刻的祖母眼中,小孙女像又变回更年幼时承欢二老膝下的举止模样,善于倾听的小娃儿总爱呼扇着浓密睫毛连连追问“后来呢?”,实足惹人怜爱。
听着听着,咦,这一段儿我怎么完全生疏?少姝登时忘却了色养祖辈的重责大任,追根究底的兴味再度占据了上峰,又开始缠着阿翁仔细打听起细节。
(色养之孝:色养,指侍养父母有喜悦的容色,源自《论语·为政》中子夏、子游问孝典故,孔子提出的“色难”概念,他强调侍奉父母时保持和悦态度最为困难。朱熹《论语集注》注解“色难”为“事亲之际,惟色为难”,具体表现为“承顺父母颜色乃为难”。如《世说新语·德行》之二十九“王长豫为人谨顺,事亲尽色养之孝。”)
“有道先生西渡黄河求学竟有如许波折,不知他老人家途经的是哪个渡口?”
(山西的黄河古渡:黄河于山西奔腾澎湃约965公里,流经19个县(市),大大小小的古渡口散布其间,一个个的古渡口互通往来
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