汝南慎阳人，士人赞他皮褐怀玉，达官贵人趋之若鹜。他屡征不仕，甘居贫贱，郎陵侯相荀淑——也就是‘荀令君’荀彧的祖父——途经慎阳时，曾邂逅时年14的黄先生，言谈之间，惊喜得无法移步，称其为当世颜子!先生终以清白布衣之身入史列传，是不是好‘厉害’？！”
（“被褐怀玉”出处：老子《道德经》第七十章，“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。）
尹毅神往地双眼微眯，吐露内心对光影的回忆：“多好啊，穿褐色衣裳的布衣平民，胸怀却像玉石般珍贵。记得我妈妈的妆奁中，有块软玉制成的平安扣，握在手中，盈盈有光，却不十分耀眼，用此等宝物类比君子心性，真再合适不过啦！听少姝姑娘说来，这位黄先生同咱们有道先生很是相像？”
“嗯，先生们确实都选择了山林田园，一生人看起来，仿佛与世无争。”少姝凝目，望向远处层嶂间起伏的薄雾，吁出口气来，“怎么说呢，在那风雨如晦的世态下，与他们行事不同的亦大有人在，如当时的太尉陈仲举，他位列三公，勇拒浊流，八上八下，不移其志，后与大将军窦武谋划翦除宦官，却事败而死。更有几位有道先生的知交——河南尹李元礼便是其一——，他们抨击宦官弊政，可叹终都身亡于党锢之祸，惨遭屠戮啊！”
东汉中叶以后，外戚与宦官的争权夺利愈演愈烈。桓帝、灵帝时，以李膺、陈蕃为首的官僚集团，与以郭林宗为首的太学生联合起来，结成朋党，猛烈抨击宦官的黑暗统治。宦官依靠皇权，两次向党人发动大规模和残酷迫害活动，并最终使大部分党人禁锢终身，士大夫集团因此受到严重打击，史称“党锢之祸”。
尹毅听罢，再三摇头,略表感慨地说：“我听阿翁说过，当逢朝政无序、奸佞当道之时，胸怀天下的清流士人们，境地就很无奈悲凉了。宦官以“党人”的罪名禁锢残害士人，也为后来的黄巾之乱埋下了祸根。”
“嗯，晴天霹雳，噩耗传来，有道先生号哭于野，悲恸倒地。”少姝说着，交抱起双臂，脸上阴云满布。
“天呀！”尹毅听到自己的心在“扑通扑通”狂跳，有道先先在野外号哭不止，为深交挚友痛心伤身至此，他张了张嘴又合上，放下了再加置评的念头。