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第十七章 琼州之政,以人为本

作品:朱棣:我家老四,在搞工业革命?作者:漏屋逢夜雨
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道这四个字的意思。

《管子·霸言》有云:“夫霸王之所始也,以人为本;本理则国固,本乱则国危。”

这句话是说以人为本,就是王霸的基础,这个基础打好了,国家稳固,打不好,国家就要危乱。

朱棣身为当今皇上,自然知道这个道理,可他知道,也在尽力的做,然则无论如何,大明朝都是做不到琼州这般的。

所以他才会明知故问一般的询问,到底是什么是以人为本,或者说怎么才能做到以人为本?

但于谦的回答却很简单:“依琼王之言,便是将人当人来看。”

“琼王常言之,别把自己太当人,别把别人太不当人,千古王朝之祸,都源于此。”

“又常引用圣人之言道:己所不欲勿施于人;需宽以待人,严于律己。”

“故自琼王上下一视同仁,百姓要交税赋,琼王带头交税赋;百姓要守法,琼王带头守法,如此上行下效,故琼州上下皆以人为本。”

“像是医院便只有唯一准则,无论贵贱,人命关天,先将人救活才是第一要务。”

此话说罢,他便又去寻找医生,可众人停在原地,却都有些不是滋味。

以人为本,就是把人当人看,可他们这些人,何时把人真的当人看过。

你说什么地方遭灾,什么地方饥荒,最终一层层报上来,就成了一串冰冷的数字。

连人都不当人了,自然也就做不到同甘共苦,一视同仁的对待。

要知道,在大明,士绅一体,是不需要交税的,小民百姓,谁去管他们死活?

故而听到此言,朱棣的脸上就有些挂不住了,他没想到自己老四在大兴土木的同时,实行的竟然是仁政!

自古以来,王朝兴亡,百姓皆苦,大兴土木注定了就是要耗费民力,和仁政历来扯不上关系。

可这完全不相容的两种政策,竟然在琼州境内,被他家老四实现了?


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