“能，” 和阿爷很肯定地说，“《指路经》的核心是‘指路’，要告诉灵魂祖先的方向，从丽江到金沙江，再到雅砻江，最后到‘祖源地’—— 我们纳西族的祖先来自北方，所以要往北边指。仪式的步骤不难，关键是心要诚，不能有杂念，不然灵魂会害怕，不敢跟着走。”
他从桌上拿起一本抄本，翻开，指着上面的东巴文说：“你先跟着我读，这些是仪式开头要念的‘请神词’，要请三朵神、署神、祖先神来保佑。东巴文是象形文字，你看这个‘三朵神’的符号，像不像一个人举着剑？三朵神是我们的战神，能保护灵魂不受恶鬼欺负。”
我凑过去，看着抄本上的东巴文，确实像和阿爷说的那样，“三朵神” 的符号是一个站立的人形，手里举着一个类似剑的图案，线条很有力。我跟着和阿爷的调子念，东巴文的发音很特别，有的音要拖得很长，有的音要短促，像是在唱歌。和阿爷说，这是因为《指路经》本来就是 “唱” 给灵魂听的，要让灵魂觉得亲切，愿意跟着走。
念到傍晚的时候，我的嗓子有点哑了，和阿爷给我续了杯茶，说：“先歇歇吧，晚上还要准备‘魂纸’—— 就是用东巴纸剪的纸人，要剪两个，一个像阿星，一个像阿月，仪式上要把纸人烧掉，让纸人带着她们的魂走。”
我跟着和阿爷走到耳房，耳房里摆着一张大木桌，桌上放着东巴纸、剪刀、松烟墨。和阿爷拿起一张东巴纸，说：“东巴纸是用构树皮做的，要煮、捶、晒，工序很多，现在会做的人少了。阿月以前跟着寨里的老人学过，她做的东巴纸最厚，最适合剪魂纸。”
他把纸铺在桌上，用手指比了比，开始剪。和阿爷的手很稳，剪刀在他手里像是有了生命，很快，一个女人的轮廓就出来了 —— 梳着纳西族传统的 “编发”，穿着麻布长裙，裙摆上还有 “日月花” 的花纹。“这是阿星，她喜欢梳编发，阿月喜欢披头发，所以剪阿月的时候，要把头发剪得长一点。”
我看着和阿爷剪纸，突然想起上午在耳房里看到的东巴纸本子，忍不住问：“和阿爷，阿月的本子，您见过吗？就是她写东巴文的那个本子，我今天在第一座院子的耳房里看到了。”
和阿爷剪纸的手顿了一下，眼神暗了暗：“见过，那是她的‘心事本’，她有什么话不敢跟我说，就写在本子里。阿月没了之后，我去找过那个本子，可没找到，我以为被拆房的人拿走了，没想到还在耳房里。”
“明天仪式结束后，我把本子拿给您。” 我说。和阿
…。。