而刘志作为人际传播领域的大拿，想要去剖析的，正是这种亚文化会影响到的社会变化与后果。
“嗯”
刘志看着李灿几人的短视频。
忍不住一乐。
不太像是正经研究，但真的在正经研究，只是很容易被逗乐。
“啧，我，民大教授，按照常人的刻板看法，我应该是严肃而认真的。”
“可现在，我却在一本正经的研究抽象文化，并试图对乐子视频进行严肃分析，这也是一种预期违背的抽象行为。”
想到这一层。
刘志再次露出了笑容。
事实上，“玩抽象”一直以来都不是什么新鲜事。
早在孔孟年代便早已有类似的抽象行为，只不过由于社会结构，文化，环境，乃至于三观不同的原因，导致现代人回看的时候接受度非常之高。
如庄子的“庄周梦蝶”。
或者“你不是鱼，你咋知道鱼开不开心-——你不是我，你咋知道我不知道鱼开不开心？”的言语。
现代将其归纳于哲学范畴，淡化了许多的乐子属性。
但实际上呢？
这在当年的环境之下，也完全是一种非常抽象的问答，即使放在现在，用现在的大白话解释起来，也会有乐子。
想到这里。
刘志不免产生了一个十分抽象的诡异想法。
老祖宗的东西是真没丢，哪怕是古早抽象，到了现在也全都是继承人。
“.”
刘志摇了摇头。
严肃起来。
亚文化是小圈子的“自嗨”。
传播壁垒坚实，接受度很低。
外人很难理解，但亚文化内部的人却能共享同一种快乐。
可现在，李灿这些人的行为，随着乐队巨大的影响力而传播开来。
“嗯”
刘志若有所思的点点头，在文档中打下了三个字。
【潜沟通】
“社会媒体在变革，信息量愈发繁笼，这种情况下，思维模式正在变得简单，不愿意看复杂的内容，深度沟通会变的非常困难。”
“但这种抽象的架构，却可以如一种压缩包，去在潜沟通中蕴含一定的深层含义。”
“目前网上的一些抽象概缩，和成语典故的运用很类似，只是运用起来的门槛相比教育会低很多。”
“很多人由于学识，理念，大大
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