理解“不可说谎”，编了十多个小故事，却还是有孩子偷偷拿别人的玩具；为了帮家长平衡“育儿与灵修”，设计了“五分钟晨祷”方案，却没几个人能坚持。陆耶利则讲起他的经历——三年前放弃城市的法律工作，来这里经营书斋，最初连房租都凑不齐，靠“昼夜思想律法”的信心和信徒的帮助撑下来；有次书斋遭遇小偷，他没有报警，而是在门口贴了段“不可偷盗”的经文，后来小偷竟主动把书还回来，还成了书斋的常客。“你看那个角落的儿童区，”他指着窗边，“之前没人愿意来，我放了些用律法故事改编的绘本，现在每天都有孩子来读——把真理变有趣，不是改变真理，是用顺服的智慧找到合适的方式。”
“下周书斋要办‘谨守见证会’，”陆耶利收拾书时忽然说，“会邀请不同年龄的信徒分享‘律法与生活’的故事，墙上会挂‘这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想’的经文。你要是有空，来做分享嘉宾吧，或许能从他们的故事里，找到你要的教学灵感。”
书亦安犹豫了两天。直到周五晚上，她在宿舍翻看家长的反馈表，看到那位母亲写的“其实我也想灵修，就是不知道怎么挤时间”，忽然想起《约书亚记》6章的“各人都要往前直上”——或许“昼夜思想”不是要整块的时间，是把真理融入碎片化的生活，像百姓绕城那样，每天坚持一小步。于是周六下午，她带着精心准备的“家庭灵修手册”，走进了书斋的见证会现场。
见证会的气氛格外热烈，分享的人里有每天在通勤路上听圣经音频的上班族，有把“十诫”编成儿歌教孩子的母亲，还有用律法原则管理企业的老板。当一位老奶奶说“我每天给孙子喂饭时，都会讲一段约书亚的故事，现在他都能背‘你当刚强壮胆’了”时，书亦安忽然明白，自己之前的课程少的不是“趣味性”，是“生活化的融入”——就像约书亚把神的吩咐落实到“绕城”的每一步，她也该把律法真理落实到家长的育儿日常、孩子的玩耍时刻。
从那以后，书亦安成了书斋的常客。她会在周末跟着陆耶利整理古籍，把“律法故事”改编成儿童剧本；陆耶利则会陪她修改“家庭灵修手册”，用“耶利哥得胜”的案例帮她设计互动环节。他们的相处像约书亚与祭司，在彼此的生命里成为“顺服的伙伴”，每一个瞬间都藏着神的预备。
深秋的时候，书亦安的“律法与生活”课程成了院里的精品课，家长们说“终于知道怎么把真理教给孩子了”。陆耶利在书斋的“耶利哥城模型”前向书亦安求婚了，他手里拿着一
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