不到，无助啊！”
赫烈说：“就是因为你觉得这对你的生命没有太大影响，你才努力得不够。如果是重大疾病威胁到你的生命的，你的努力肯定不止如此，对吧？”
达美师兄回复说：“是的。”
赫烈告诉她：“你就记住一点，有疾病就是业力的显现，业消病除，而且可能是以你意想不到的方式病就没有了。
有这个病是你的定业，在定业的前提下，你得努力到把定业变成不定业。”
这时，递力师兄说道：“大师兄，什么是定业？什么是不定业？我也不懂。”
赫烈说：“定业，它是一定要发生的，那一定发生了以后，它发生的大小、多少、严重程度，那个就是不定业了，根据你的功德、根据你忏悔的程度来决定的。”
递力表示还没太明白。
赫烈解释说：“这个定业，是指你命里必然、定然会发生的事。比如说一个人命中有这个车祸发生，原来的命里定业是会被大卡车给压过去，压得七零八碎，这是定业。
但是随着这个人真心忏悔，并大量做功德事，各种布施供养，然后他这个定业，出现了一些变化，什么变化呢？
就是他也会被车撞，这是定业。只不过会转化成是被电动车或者自行车，甚至是小孩的玩具车给撞了一下。
定业是被车撞，是改不了的，这是定好了的。但是被车撞到什么程度是不定业，是靠我们的忏悔的程度，功德的多少来决定的。我这么讲，听得懂吧？
有些业是你必须要受的，只是受的程度大小不同而已，这就是常说的重报轻受。不定业是可以减少受报应程度或可以改变受报形式的业力。
倘若不明白这个道理，我们修行过程中一旦遇到点状况、违缘障碍，是很容易困惑和放弃的。别怕果报现前，受了受了，受了才了。
无论在受定业还是不定业的果报，都会让我们感受到不同程度的痛苦，这是难免的。”
递力师兄说：“我听懂了，大师兄。”
赫烈接着说道：“讲到这了，我就说一件事啊，我这两天呢，其实一直在医院看护我老爸。我老爸得阑尾炎了，这么大岁数人得阑尾炎的特别少，奇怪吧？”
递力师兄惊讶地问：“啊？您修行得那么好，又领着这么多师兄修行。为父母施面乳粥早就过了百日了吧？还做了那么多场的火供、大放生，叔叔怎么会得病呢？”
赫烈说：“如果我也有你这样的疑问，我就白修行
…。。