治化。
五十年代，台岛为获得国际华侨支持，公开批准洪门堂口活动。虽然由于“党禁”，导致洪门没有和内地一样建党，但多为岛内将领，市长
蒋氏还故意抬高“道德山”的地位，在“道德总会”的基础上，成立世界洪门国际总会。
曾召在岛内开过一次“世界洪门国际大会”，号召世界洪门堂口参与，把洪门大会办成外交会议。
听到道德山三个字，尹照棠就觉得恶心，厌烦道：“一群缺德佬办的道德山，不过是个歪门邪道。”
“世界洪门总山设在旧金山，世界洪门总会是国内致公会，傀儡政权搞个假总山出来，招摇撞骗罢了。”
“我连他道德山一起打！”
下南洋时期，洪门前辈，一路漂泊，把洪门的堂口开满世界。
此后，世界洪门总山都设在旧金山，并从1925年10月10日，由致公总堂召开首届“五洲洪门恳亲大会”，成立“国内致公会”。
由国内致公会的委员会，代行“世界洪门总会”的职责，集结全球华侨力量进行救国运动。
简单来讲，国内总山负责出钱出粮，国内总山负责冲锋陷阵！
二战结束后，国内致公会流过血，立过功，自然堂而皇之，留在内地，成为官方民主势力。
最后脱离洪门总山的管理，互不干涉，充作桥梁。
“世界洪门总会”的头衔也留在国内，所以国内的是“救国总会”，旧金山的是“洪门总山”
两者一为政治，一为江湖。
司徒先生便是因曾任“救国总会长”才有资格在开国大典，登楼观礼。
国内和旧金山都是洪门正统，只是方向不一，目标不同。
台省的则是洪门余孽，不低着头过日子，仲敢靠傀儡撑腰，另起总山，堪称乱党。
“敢诋毁我忠义堂玄武山名誉，合该替总山清理门户，料理逆贼。”肥猫微微颔首，眼中闪过一丝杀意。
骂他可以，炸他都行，但骂忠义堂不行，炸玄武山的招牌，该死！