陈舟最终确定，是他以小人之心度君子之腹了。
或许土著们对他的忠诚程度还未到能为他出生入死的程度，但星期六星期日这两个少年，都是随时可以为他赴死的。
由于土著们的平均寿命都很短暂，且生命中并未感受过太多世间的美好，只是一直在遭受压迫，承受生存的压力。
再加上大多数男性土著都早早地面对过战场中的厮杀，在生与死之间挣扎，导致他们对死亡并不感到十分恐惧，也没那么珍视自己的生命。
这一点，土著是与怕死怕受伤惜命的现代人完全不同的。
……
也是从这时，陈舟才真正意识到，他的思维方式与对世界的认知，对生命的理解究竟与土著有多大区别。
不过认清这一点并不是坏事。
知人善用的前提是知人，足够了解土著后，他才好放心地利用他们。
另一方面，疑人不用用人不疑，经过这事，陈舟对星期日和星期六的信任程度又上升了一个层次。
他觉得，既然选择了“人多力量大”而不是将所有事情都压在身上，独自度过漫长的挑战时间，就应该心胸开阔些。
嫉贤妒能显然不是一个明智统治者该有的品质。
……
土著们割掉的草成了羊群的食物，尽管羊群很不情愿食用这些已经不再鲜嫩的草，但这并非它们能控制的事——
由于进入发情期跟着野山羊乱跑，间接导致了“斩蟒事件”，陈舟已经决定限制它们自由散漫的生活。
土著们在山坡的牧者小屋下面用木栅栏圈出了一片地，用于关住羊群。
在发情期结束之前，公羊只能跟族群内特定的母羊交配，母羊也只能找族群内的种公，二者都不能外出沾花惹草。
至于公牛母牛则没有这个限制，岛上只有它们两头牛，别说它们不想找同类，就是想找也找不到。
……
羊群的木栅栏是用薄木板围成的，并不算高，也不坚固，更不耐用，只是一项勉强应付雨季的简易工程。
其实早在西班牙人登岛后不久，陈舟就有建造羊棚圈和牛棚圈，还有更坚固功能更齐全的牧者小屋的计划。
但计划赶不上变化，谁能想到周年大礼包送来了那么多建材。
在工厂这个极具诱惑力的大工程面前，棚圈这种小项目自然被搁置了。
当然，这一方面是因为腾不出人手，另一方面也与雨季不方便建造
…。。