家思想占了支配地位且又与春秋战国的儒家不同，东汉的儒掺进了谶纬学说使得多了神秘主义色彩，儒学也变成了儒术，亦可称之为掺和了妖术的儒学。
王充的《论衡》就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行了批判。
说起这事，刘备还得感谢蔡邕。
因为《论衡》的无神论，使得世人对其存有大量的偏见。
而蔡邕又一直都喜欢收藏孤本，恰巧在江东的时候就看到了《论衡》，如获至宝，密藏而归。
前些时日，刘备与蔡邕聊宇宙观时，蔡邕就跟刘备讲“天地合气，物偶自生也”，“及其成与不熟，偶自然也”，这让刘备大为奇怪。
一个东汉学者跟你聊自然主义宇宙观，而不是聊天人感应之类，怎么听怎么奇怪。
于是刘备就故意称蔡邕是在胡说八道，蔡邕急了，直接就将《论衡·物势》篇拿出来证明不是在胡说八道。
刘备这才知道蔡邕竟然连《论衡》这等奇书都有收藏，蔡邕见刘备读得起劲，又连连叮嘱刘备“此书只能你我共读，千万不要外传”。
蔡邕虽然喜欢读《论衡》，但也不敢真的将《论衡》大肆宣扬，私下传阅可以，他这个名儒的名头还是要的。
刘备正愁没合适的书籍给诸葛亮开拓眼界，当即就派人将《论衡》全都搬入了大将军府，气得蔡邕直跳脚。
刘备却是理由充分“你又没儿子，女婿半个儿，这些书不传给我你还想传给谁？你的书也是我的书”，蔡邕想反驳也找不到反驳的理由。
怕刘备又来搬书，蔡邕每每看到刘备都不谈学问了，就谈些风流八卦之类的，生怕刘备又将藏书给拿走了。
对蔡邕而言，藏书就是最大的爱好，别说女婿了，女儿都不给。
刘备倒也不贪心，光是《论衡》都得注解好一阵，其中涉及到的宇宙运作、传染病起源、农业虫害起源等科学问题也需要去去伪存真，也没多少精力再去搬书。
“大将军。”
许攸走到刘备跟前，小声的唤了一声。
见许攸面色凝重，刘备遂让诸葛亮自行观阅，随后引许攸入偏亭。
“刘虞称帝了！”
许攸将急报递给刘备，语气凝重。
“早有所料。”刘备不以为意，轻笑一声：“他要不称帝，袁绍可就得急眼了。毕竟弘农王死了，陛下眼里袁绍又是叛逆。”
许攸欲言又止，又叹了口气，没有说话。
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